Via Myanmar Camping Party

08/10/2019

19/12/2017

က်ိဳက္ထီးရိုးဘုရားဖူးခရီးစဥ္.......................

Nov မွ Feb လအထိ ဟာ ခရီးသြားလုိ ့အေကာင္းဆံုးရာသီပါ.
ႏွစ္စဥ္ ခရီးသြားဖုိ ့ေနရာ ေရြးရင္ ၿမန္မာေတြရဲ့ အဓိက ေရြးခ်ယ္မွုမွာ က်ိဳက္ထီးရိုး ဘုရားဖူးခရီးဟာ မပါမၿဖစ္ပါ..
က်ိဳက္ထီးရိုးဘုရားဖူး သြားေတာ့မယ္ဆိုတာနဲ ့မိသားစု ၊သူငယ္ခ်င္း အစံုအညီနဲ ့သြားခ်င္ႀကပါတယ္… :-)
လူငယ္ေတြကေတာ့ ေတာင္ဆင္းေတာင္တက္နဲ ့Trekking ပံုစံသြားရတာကို ႏွစ္သက္ႀကလုိ ့စိတ္တူကိုယ္တူတဲ့ သူငယ္ခ်င္းအခ်င္းခ်င္းသြားရတာကို ပို၀ါသနာပါႀကပါတယ္…
က်ိဳက္ထီးရိုးသြားႀကမယ္ဆိုရင္ေတာ့ သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ ့သြားပါ ..
အုပ္စုမ်ားေလ ပိုေကာင္းေလပါ… :-)
ႏွစ္ညအိပ္ သံုးရက္ခရီးသြားပါ.. :-) လူငယ္ေတြပီပီ ေနရာစံုေအာင္သြားပါ… :-)
ကဲ လူလည္းစံုၿပီ သြားမဲ့ရက္လည္းသတ္မွတ္ၿပီးၿပီဆိုရင္ေတာ့ ကိုယ္သြားမဲ့ခရီးစဥ္ကိုမူတည္ၿပီး အထုပ္အပိုးကို တတ္ႏိုင္သမွ် ၀န္ေပ့ါေအာင္ထည့္ပါ.. :-) မလိုတာေတြမယူပါနဲ ့ :-) .. သယ္ရတာေလးပါတယ္.. :P ကားလက္မွတ္ႀကိဳၿဖတ္လုိ ့လည္းရပါတယ္ ( ကိုယ္လက္မွတ္ ၿဖတ္တဲ့အခ်ိန္မွာ ေနရာေကာင္းမရရင္ မယူပါနဲ ့..ကားမရမွာပူစရာမလုိပါ..)
ေအာင္မဂၤလာ၀င္းမွာ က်ိဳက္ထီးရုိးေန ့စဥ္ေၿပးစြဲေနတဲ့ကားေတြရိွပါတယ္… တဦးကို 3500-5000 ႀကားပဲရိွပါတယ္.. ေန ့ခင္းထြက္တဲ့ကားနဲ ့သြားမယ္ဆိုရင္ ၀င္း Express ကိုမစီးပါနဲ ့… တဦးကို 3500 ပါ.. Air-con မေအးပါ..အလယ္ခုံေတြလူတင္တဲ့အတြက္ ေအးေအးေဆးေဆးသြားခ်င္တဲ့သူေတြအတြက္ အဆင္မေၿပပါဘူး..ကားက နည္းနည္းညံ့ပါတယ္.. အေ၀းေၿပးကားသာသာပဲရိွပါတယ္…က်ိဳက္ထိုလမ္းခြဲမွာ Litruck နဲ ့ၿပန္ခ်ိန္းေပးပါတယ္…7 မိုင္ခန္ ့စီးၿပီးမွ ကင္ပြန္းစခန္းကိုေရာက္ပါတယ္.. ဒါေႀကာင့္တဆင့္ထဲေရာက္တဲ့ ရုိးရိုးေလး ၊ အေမစိန္ တို ့စီးပါ… တဦးကို 5000 က်ပ္ပါ… Air-con ကားပါ ၿငိမ့္ပါတယ္..လူပိုမတင္ပါဘူး..ကားက ၿငိမ့္လုိ ့ဆိုၿပီး ခံုနံပါတ္ 30 ၀န္းက်င္ကိုမယူပါနဲ ့..ကားႀကီးရဲ့ ဘီးေပၚ ၿဖစ္လုိ ့ခါယမ္း ပါတယ္..လူကိုမူးေစပါတယ္… ကားမူးတတ္တဲ့သူေတြအတြက္ဆုိရင္ေတာ့ ေရွ ့ေရာက္မဲ့ ခံုနံပါတ္ကိုယူပါ… အဆင္ေၿပမယ္ဆိုရင္ ညကားစီးပါ.. အခ်ိန္မပုပ္သလုိကိုယ့္အတြက္လည္းလူပင္ပန္း သက္သာ ေစပါတယ္…
ေအာင္မဂၤလာကေန ကင္ပြန္းစခန္းကို 4 နာရီႀကာပါတယ္..လမ္းတေထာက္ မနားပါဘူး… ကင္ပြန္းစခန္းေရာက္ၿပီဆိုရင္ အၿပန္လက္မွတ္ တခါတည္းၿဖတ္ခဲ့ပါ..ခံုေနရာေကာင္းေကာင္းရပါတယ္.. ညေန ေနာက္ဆံုးထြက္တဲ့ကားကိုပဲလက္မွတ္ၿဖတ္ပါ…အၿပန္လက္မွတ္ ၿဖတ္ၿပီးၿပီဆိုရင္ စားေသာက္ဆိုင္ တဆိုင္ကို ၀င္လုိက္ပါ.. တခုခု အဆာေၿပစားၿပီးနားလုိ ့ရတဲ့ ဆိုင္ေတြရိွပါတယ္.. ေစာေရာက္မွာၿဖစ္လုိ ့နားဖုိ ့ လုိပါတယ္.. နံနက္ ေလးနာရီဆို ေတာင္တက္ကားဂိတ္ဖြင့္ပါၿပီ…ေတာင္တက္ကားနဲ ့ တက္ပါ..အၿပန္မွသာ ေၿခလ်င္ဆင္းပါ.. ဘာလုိ ့လည္းဆိုေတာ့တလမ္းလံုးကားစီးလာရတာၿဖစ္တဲ့အတြက္ လူကပန္းေနပါလိမ့္မယ္ ..ေၿခလ်င္တက္မယ္ဆိုရင္ ပို ပင္ပန္းပါတယ္..ဘုရားေပၚေရာက္ရင္ သြားရမဲ့ေနရာေတြတန္းစီေနလုိ ့ ေတာင္တက္ကားနဲ ့ပဲတက္ပါ .. ရေသ့ေတာင္ထိကုိ ေနာက္ခန္းက တဦး1500 ၊ ေတာင္ေပၚထိကို 2000 က်ပ္ပါ.. ေခါင္းခန္းကေတာ့ 3000 က်ပ္ပါ ( ေခါင္းခန္းကစီးရင္ ၿပင္ပရွုခင္းေတြကို ေသခ်ာ မၿမင္ရပါဘူး၊ မူးတတ္တဲ့သူဆို အဆင္မေၿပပါဘူး)..ၿဖစ္ႏုိင္ရင္ ေနာက္ကစီးတာအေကာင္းဆံုးပါ ..
ေတာင္ေပၚေရာက္ၿပီဆိုရင္ ရင္ၿပင္ေတာ္ေပၚေရာက္ဖုိ ့တမိုင္ေလာက္လမ္းေလ်ွာက္ရပါတယ္.. အထုပ္ထမ္းေပးမဲ့ အထမ္းသမားေတြရိွပါတယ္( ထမ္းခေတာ့ေပးရပါတယ္ ) ရင္ၿပင္ေပၚေရာက္တာနဲ ့မုဒ္ဦးနဲ ့ေရာက္ရိွဓာတ္ပံု ရိုက္ပါ..( မွတ္တမ္းတင္ဖုိ ့ပါ )
ၿပီးတာနဲ ့ေနမဲ့ အခန္းလုိက္ရွာပါ..ရင္ၿပင္ေတာ္ေပၚမွာ ဖ်ာ၊ေစာင္၊ေခါင္းဦးအားလံုးငွားလုိ ့ရပါတယ္..အဲ့လုိငွားတာက ပိုကုန္ပါတယ္..အခန္းလိုက္ရွာပါ.. တခ်ိဳ ့ပြဲစားေတြရိွပါတယ္..ဘယ္ေနရာက ေစ်းႏွုန္းဘယ္ေလာက္ဆိုၿပီးလုိက္ၿပပါလိမ့္မယ္.. လုိက္ႀကည့္လုိက္ပါ..ကိုယ့္ဘာသာလည္းလုိက္ရွာပါ..တဦးခ်င္းေစ်းေတာင္းတာရိွသလုိ အခန္းလုိက္ေတာင္းတာေတြလည္းရိွပါတယ္..တဦးခ်င္းက တရက္ကို 5000-10000 ႀကားေတာင္းပါတယ္.. အခန္းငွားၿပီဆိုရင္ေတာ့ အုပ္စုမ်ားတာက ရွာရလြယ္ပါတယ္.. သံုးထပ္ေဆာင္မွာက တဦးကို တရက္ 5000 က်ပ္ပါ.. ရွစ္ေယာက္ခန္း ၊ေၿခာက္ေယာက္ခန္းဆုိ တညကို 4ေသာင္းကေန 5ေသာင္းေပးရပါတယ္… ေသခ်ာရွာႏုိင္ရင္ သက္သာတဲ့ေနရာေတြရိွပါတယ္…Admin တို ့ကေတာ့ ရိုးရိုးေလး ဓမၼာရံု-2 မွာတည္းပါတယ္.. ငါးေယာက္ခန္းကို 4ေသာင္းပါ..ေစ်းဆစ္ႏိုင္လုိ ့3ေသာင္းနဲ ့ရပါတယ္…တၿခားတည္းခုိခန္းေတြထက္စာရင္ေတာ့ ေနရတာသန္ ့တယ္လို ့ပဲေၿပာရပါမယ္ …ပိုၿပီးသက္သာခ်င္ရင္ေတာ့ ရင္ၿပင္ေတာ္နဲ ့ေ၀းေလေကာင္းေလပါ… မုဆုိးေတာင္ဘက္မွာ စေန၊တနဂၤေႏြ ဆို ထမင္းသံုးနပ္စား၊တည္းလုိ ့ရတာ တဦးကို 8500 က်ပ္ပါ..ႀကားရက္ဆို 6500 ပဲေပးရပါတယ္…
အခန္းရၿပီဆိုရင္ ေရမိုးခ်ိဳးၿပီးတေရးတေမာအိပ္ၿပီး နားလုိက္ပါ… မနက္ 11 နာရီေလာက္ဆုိ မနက္စာစားပါ..ၿပီးရင္ေတာ့ ေက်ာက္ထပ္ႀကီးဘက္ကိုသြားပါ..သြားၿဖစ္ေအာင္သြားပါ..ေရတံခြန္ကို ေနာက္ေန ့မွသြားပါ..ေက်ာက္ထပ္ႀကီးဘာလုိ ့သြားခုိင္းရတာလဲဆုိရင္ ေခါင္းေလာင္းလွူမယ္လုိ ့စိတ္ကူးထားရင္ ေက်ာက္ထပ္ႀကီးမွာသြားလွူပါ..အရမ္းကိုပီတိၿဖစ္ရပါတယ္ ကိုယ့္လွဴမဲ့ေခါင္းေလာင္းကို မိမိမ်က္စိေရွ ့မွာတင္ ေစတီထိပ္ကို ႀကိဳးဆြဲ၀ိဇၨာက တက္ခ်ိတ္ေပးတာပါ..ႀကည္ႏူးစရာေကာင္းတဲ့ၿမင္ကြင္းေလးပါ…
ေက်ာက္ထပ္ႀကီးက အသြားအၿပန္သိပ္မႀကာပါဘူး..လူလည္းအရမး္မပင္ပန္းပါဘူး..သြားရတဲ့လမ္းေၿပပါတယ္… ေက်ာက္ထပ္ႀကီးကို ေန ့လည္တနာရီေလာက္သြားရင္ ညေန ေလးနာရီေလာက္ဆိုၿပန္ေရာက္ပါတယ္… ေက်ာက္ထပ္ႀကီးကၿပန္လာတဲ့လမ္းကေန က်ီးကန္းပါးစပ္ကို၀င္လုိ ့ရပါတယ္..ၿပီးရင္ေတာ့အခန္းၿပန္ေရမိုးခ်ိဳးၿပီး ညေနစာစားရင္း ရင္ၿပင္ေတာ္ေပၚမွာေအးေအးလူလူထိုင္နားလို ့ရပါတယ္..တရားလည္းထုိင္ရင္း ဘုရားစာေလးဖတ္ရင္း သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ ့စကားေၿပာရင္းနဲ ့လည္းေနလုိ ့ရပါတယ္..ရင္ၿပင္ေပၚက ညက်မွေအးတာပါ… အစားအေသာက္အတြက္ကေတာ့ ေစ်းသည္ေတြေပါပါတယ္..သိပ္မလတ္ဆတ္ပါဘူး.. မုဆိုးေတာင္ဘက္သြားတဲ့လမ္းမွာ ပိုမ်ားပါတယ္… ငပိရည္၊တုိ ့စရာ အစံုအလင္ တထုပ္ကို 500က်ပ္ပါ.. ငပိရည္ ႀကိဳက္တတ္ရင္ေတာ့ ထမင္းတထုပ္ 300 ၀ယ္ၿပီးစားမယ္ဆုိရင္ေတာ့ ထမင္းၿမိန္ပါတယ္…အသုပ္စံုတပြဲ 500 က်ပ္ပါ.. ထမင္းအ၀စား 1500 ရိွသလုိ 2500 လည္းရိွပါတယ္..ရင္ၿပင္နဲ ့ေ၀းေလ ေစ်းသက္သာေလပါ.. ဆီထမင္းတုိ ့ငါးေႀကာ္တို ့ေရာင္းတဲ့ဆိုင္ေတြတန္းစီေနတာေတြ ့ပါလိမ့္မယ္..မစားပါနဲ ့..ငါးသေလာက္ေႀကာ္ တေကာင္ 2000 က်ပ္ပါ၊ငါးက်ည္းေႀကာ္ တေကာင္ 500 က်ပ္ပါ ၊ ႀကြတ္ႀကြတ္ေလးၿဖစ္မေနပဲ ေအးစက္ေနပါလိမ့္မယ္… ၿဖစ္ႏုိင္ရင္၀ယ္မစားပါနဲ ့..ရင္ၿပင္ေတာ္ေဆးခန္းေရွ ့မွာ အကိုတေယာက္ထုိင္ေရာင္းေနတဲ့ အေႀကာ္ကို၀ယ္စားပါ တခုမွ 100/200 ပါ စားလုိ ့အဆင္ေၿပပါတယ္.. အေႀကာ္စံုရပါတယ္…
ေနာက္တေန ့ေစာေစာထပါ..နံနက္ 5 နာရီေလာက္ဆို ၿမဴေတြ နဲ ့ႏွင္းေတြေရာေနတဲ့ႀကားက က်ိဳက္ထီးရိုးေစတီကိုဖူးေၿမွာ္ရတာ အရမ္းကို သပၸာယ္လွပါတယ္.. ဆြမ္းေတာ္ကပ္ တပြဲ 500 က်ပ္ပါ..ဆီမီး၊အေမႊးတိုင္ပူေဇာ္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ ရန္ကုန္ကေန ၀ယ္သြားလည္းရသလုိ အဲ့မွာလည္း ၀ယ္လုိ ့ရပါတယ္..အေမႊးတုိင္အထုပ္ႀကီးတထုပ္ကို 1000 က်ပ္၊ ဖေယာင္းတုိင္ အထုပ္ အလတ္ 1000 က်ပ္ပါ..ပန္းေရခ်မ္းကပ္လုိ ့ရပါတယ္…
ဘုရား၀တ္ၿပဳအားလံုးၿပီးၿပီဆိုရင္ေတာ့ နံနက္ 7နာရီေလာက္ ေရတံခြန္ကို ေၿခလ်င္ဆင္းပါ…ဘာေႀကာင့္ ေၿခလ်င္ဆင္းခိုင္းရတာလဲဆုိရင္လူငယ္ေတြၿဖစ္လုိ ့စည္းလံုးမွုကို ရရိွ ေစပါတယ္.. Friendship Goals အေနနဲ ့လည္း ဓာတ္ပံုလန္းလန္းေလးေတြရိုက္လုိ ့ရပါတယ္.. ေနာက္တခ်က္ကေတာ့ ေရတံခြန္ကေရက ႀကည္ၿပီးေအးစိမ့္ေနတဲ့အၿပင္ ပင္ပန္းႏြမ္းနယ္မွုေတြကို ေၿပေပ်ာက္ေစတဲ့အတြက္ ေၿခလ်င္ဆင္းလုိ ့ ပင္ပန္းကိုက္ခဲလာသမ်ွေတြက ေရတံခြန္ေရာက္ရင္ေတာ့ အပန္းေၿပသြားမွာအမွန္ပါပဲ.. ဒါေႀကာင့္ေၿခလ်င္ဆင္းခိုင္းတာပါ…ေရတံခြန္ေရာက္ရင္ေအးေအးေဆးေဆး ေရစိမ္ေနလုိ ့ရပါတယ္.. ေနမေကာင္းတဲ့လူေတာင္ ေနေကာင္းသြားေစတယ္လို ့လည္း ေၿပာစမွတ္ ရိွႀကပါတယ္…ေရထဲေရာက္ သြားရင္ ၿပန္မတက္ခ်င္ေလာက္တဲ့အထိကို ေအးၿမလန္းဆန္းေစပါတယ္.. အတက္ကိုေတာ့ေရလည္းခ်ိဳးၿပီးလူလည္းလန္းဆန္းသြားၿပီၿဖစ္လို ့ကားနဲ ့ပဲၿပန္တက္ပါ..
ညေန သံုးနာရီေလာက္ဆို အတက္ကားနဲ ့ရင္ၿပင္ေတာ္ေပၚကိုတက္ပါ… ေရာက္ၿပီဆုိရင္ ေအးေဆးနားနားေနေန ေနရင္းနဲ ့လက္ေဆာင္ပစၥည္းေတြ၀ယ္ပါ… ညကုိေတာ့ ရင္ၿပင္ေတာ္ေပၚမွာ သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ ့ေရွ ့ေဟာင္းေႏွာင္းၿဖစ္ေလးေတြေၿပာရင္းကုန္ဆံုးပါ..ဒါေတြဟာ သင္တို့ရဲ့ ၿပန္မရႏုိင္တဲ့ အမွတ္တရေတြကိုေပးစြမး္ႏိုင္တဲ့ ဘုရားဖူးခရီးစဥ္ၿဖစ္ပါတယ္….
ေနာက္ေန ့ေရာက္ရင္ေတာ့ မနက္ 6နာရီေလာက္ထပါ.. ၿပန္မဲ့ပစၥည္းေတြေသခ်ာထုပ္ပိုးပါ..စနစ္တက်ထည့္ပါ.. ေသခ်ာစစ္ေဆးၿပီးအားလံုးစံုၿပီဆုိရင္ေတာ့ ေတာင္ေအာက္ကိုေၿခလ်င္ဆင္းပါ…ရင္ၿပင္ေတာ္ကေနၿဖတ္ရမွာၿဖစ္လုိ ့ေနာက္ထပ္တႀကိမ္ ေစတီေရွ ့ဦးခ်ၿပီး ကုသိုလ္ယူပါ… ၿပီးရင္ေတာ့ ေၿခလ်င္စဆင္းပါ..ေၿခလ်င္လမ္းတေလ်ွာက္မွာ ေတာထဲက ထမင္းဆိုင္ေလးေတြရိွပါတယ္..ေတာတိရစ ၦာန္ သားအစံုရပါတယ္.. ေခါင္ရည္လည္းရပါတယ္…( ေသာက္တတ္တဲ့သူေတြအတြက္ပါ :p )
နံနက္ 7နာရီေလာက္ကဆင္းရင္ ေန ့လည္ 11 ေလာက္ဆို ကင္ပြန္းစခန္းေရာက္ပါတယ္… ယိုမ်ိဳးစံု၀ယ္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ကင္ပြန္းစခန္းေရာက္မွ၀ယ္ပါ.. ေဌးၿမင့္ေအာင္နဲ ့မိုးမိုးက နာမည္ႀကီးပါ.. 500 တန္အထုပ္ေလးေတြဆို လက္ေဆာင္ေပးရအဆင္ေၿပပါတယ္.. ဆယ္ထုပ္ကို တထုပ္ပိုေပးပါတယ္… ကင္ပြန္းစခန္းေရာက္ရင္ ကဒတ္ေခ်ာင္းကို သြားၿဖစ္ေအာင္သြားပါ… ကင္ပြန္းစခန္းမွလမ္းေလွ်ာက္ရင္ 10 မိနစ္ ေလာက္ေလွ်ာက္ရၿပီး ဆုိင္ကယ္နဲ ့ဆုိ 5 မိနစ္ေလာက္ပဲ ႀကာပါတယ္.. ဆိုင္ကယ္ငွားခ တေယာက္မွ 500 က်ပ္ ၿဖစ္လုိ ့ဆိုင္ကယ္နဲ ့သြားတာ လူသက္သာပါတယ္…
ကဒတ္ေခ်ာင္းေရာက္ၿပီဆိုရင္ေတာ့ ေရကႀကည္ေနတာၿဖစ္တဲ့အတြက္ အရင္ဆံုး ေရထဲမဆင္းခင္ဓာတ္ပံု အလန္းေလးေတြရိုက္ပါ… ၿပီးရင္ေတာ့ ေရထဲမွာေအးေဆးစိမ္ေနပါ.. ကားထြက္မဲ့အခ်ိန္ရဲ့ 15မိနစ္ ေစာေရာက္ရင္ရတာၿဖစ္လုိ ့အခ်ိန္ေပၚမူတည္ၿပီးေအးေဆးေနလုိ ့ရပါတယ္.. ကဒတ္ေခ်ာင္းကေန ဆုိင္ကယ္နဲ ့မိနစ္20ေလာက္စီးလုိက္ရင္ ေဆာင္ႏုိင္ႀကီးေရတံခြန္ကို သြားလုိ ့ရပါေသးတယ္.. သူကအရမ္းလွတယ္လုိ ့လည္းေၿပာႀကပါတယ္.. ေတာင္ႏွစ္လံုးႀကားမွာၿဖစ္ေနတဲ့ေရတံခြန္ပါ က်ံဳေထာင္ေရတံခြန္ ပံုစံပါ.. အခ်ိန္ရရင္ေတာ့ သြားေစခ်င္ပါသည္….
က်ိဳက္ထီးရိုးသြားခ်င္တဲ့သူမ်ားအတြက္ ဘယ္ေလာက္ကုန္မလဲ..ဘယ္လုိသြားရမလဲ သိခ်င္တဲ့သူေတြအတြက္ ေရးေပးထားၿခင္းၿဖစ္ပါတယ္..

ရိုးရိုးေလးကား- ေန ့လည္ 12:30 - တဦး 5000
09-73173223,0973225087,0973249917

၀င္းကား - နံနက္ 10:30 - တဦး 3500
09-777444095.09777444096,01-706886

ကားလက္မွတ္ - အသြား -3500/5000
အၿပန္ -3500/5000
ေတာင္တက္ကားခ - ရေသ့ေတာင္ 1500၊ ရင္ၿပင္ေတာ္ - 2000
ေရတံခြန္သြားကားခ - 1000
တည္းခုိခ - 5000/10000
စားစရိတ္ - တခါစား-1500/2500 ၊
ဆီမီး အေမႊးတုိင္၀ယ္ - 5000
ကဒတ္ေခ်ာင္း - ဆုိင္ကယ္သြားၿပန္ - 1000
လက္ေဆာင္ပစၥည္း၀ယ္ ေအာင္မဂၤလာသြားကားခ အသြားအၿပန္ စုစုေပါင္း 6ေသာင္းက်ပ္ ၀န္းက်င္သာ ကုန္က်ပါသည္...
ေကာင္းေကာင္းစားၿပီးေကာင္းေကာင္းေနရသည့္စရိတ္ၿဖစ္ပါသည္...

🙂
✌️

17/09/2017

က်ေနာ္တုိ႔ ၂၀၁၇ ႏွစ္ ရုံးႏွစ္ပတ္လည္ခရီးစဥ္ေလးအေႀကာင္းနဲ႔ Via ဆုိသည္မွာ

က်ေနာ္တုိ႔ Via Myanmar Group ကေန ႏွစ္စဥ္ ခရီးေတြစုေပါင္းထြက္ေလ႔ ရွိပါတယ္ ရုံးဝန္ထမ္းေတြ အျပင္ မိသားစုေတြပါပါဝင္တဲ႔ခရီးစဥ္ေလးပါ အခုခရီးစဥ္ေလးကေတာ႔ ဝန္ထမ္းေရာ မိသားစုေရာ စုစုေပါင္း ၃၀ ေလာက္ပါဝင္ပါတယ္

EXPRESS ကားတစီးကုိအျပတ္ဌားပါတယ္ ဧျပီလ ၅ ရက္ေန႔ ကေန ၁၀ ရက္ေန႔ထိျဖစ္ပါတယ္ က်ေနာ္ တုိ႔ ျမိတ္မွာ ဟုိတယ္ေတြ စီစဥ္ထားသလုိေနေရးထုိင္ေရး စားေရးေသာက္ေရးေတြ ပါအေသးစိတ္ စီစဥ္ထားပါတယ္ ႏွစ္ကုန္လစာေတြလည္းေပးအပ္ထားပါတယ္ ဒါအျပင္ မိန္းကေလးေတြအတြက္ ကမ္းေျခ ဂါဝန္ေလးေတြက ဒါရုိက္တာအဖဲြ က အားလုံးအတြက္ စပြန္စာေပးပါတယ္ က်ေနာ္ကေတာ႔ ဝတ္ဖုိ႔ဝယ္ထားတဲ႔ Billabon Beach ေဘာင္းဘီ ေတြ ေယာက္က်ာေလးေတြ အတြက္ တေယာက္တထာ္ဆီေပးပါမယ္ က်ေနာ္တုိ႔ ပထမပလန္က ျမိတ္မွာတရက္နားမယ္ေနာက္ေန႔ ကြ်န္းကုိ သြား ဒုံးေရတံခြန္ ဆလုံရြာတုိ႔ ကုိလည္ပတ္ျပီး ေလးကြ်န္းကမ္းေျခမွာ က်ေနာ္တုိ႔ ဆီမွာပါလာတဲ႔ Camping Tent ေတြ BBQ အသားကင္ တာေတြ ေသာက္စရာေတြ နဲ႔ ညပုိင္းမွာ camp ေလးေတြ နဲ႔ အိပ္မွာျဖစ္ျပီး Party ျပဳလုပ္မွာပါ ဒီအတြက္ က်ေနာ္တုိ႔ေရာင္းတဲ႔ Camp ေတြ ဂ်ယ္လီေသနတ္ေတြ နဲ႔ လဲ ေဆာ႔က်မယ္ ကားေပၚမွာလဲ သီခ်င္းေတြ စုဆုိမယ္ စာေရးေသာက္ေရးအတြက္ လဲ အေကာင္းဆုံးစီစဥ္ထားပါတယ္

၅ရက္ေန႔ မနက္ ၁၁ နာရီမွာ စထြက္ပါမယ္ ကားေပၚမွာ စိတ္အားတက္ႀကစြာနဲ႔ ေမာင္ႏွစ္မေတြ လုိ စုေပါင္းေပ်ာ္ရြင္စြာ ခရီးထြက္မွာ ခရီးစရိတ္ေတြကုိ ရုံးကလတုိင္းဖယ္ထားတဲ႔ ေငြကုိိအသုံးျပဳပီးသြားေရာက္လည္ပတ္ပါတယ္ Snokeling လုပါမယ္ငါးဖမ္းမယ္ ပုဇြန္ကင္ေတြ စားမယ္ ညပုိင္းမွာ မီးပုံပဲြ လုပ္မယ္ စခန္းခ်မယ္႔ ကြ်န္းမွာ ဘာဟုိတယ္မွမရွိပါဘူူး က်ေနာ္တုိ႔မွာ ႀကဳိးေတြ တဲေတြ Solar ေတြ ပါတဲ႔ အတြက္သက္ေတာင္႔သက္တာ ရွိေစမွာပါ ေဆးဝါးေတြလဲ ယူသြားမယ္ Party အတြက္လဲ သီခ်င္းဖြင့္စက္ေတြ သယ္သြယ္မယ္ ညက်ရင္ Daning လုပ္ႀကမယ္

က်ေနာ္တုိ႔လုိအပ္တာမွန္သမွ် အကုန္စီစဥ္ထားပါတယ္ ေသခ်ာတာတခုကေတာ႔ ဘယ္ရုံးအဖဲြ႕မွမလုပ္တဲ႔ ပထမဆုံး Annual staff Party ပုံစံေလးပါ ေရျပာေလးေတြ မွာေရကူးမယ္ ပင္လယ္စာေတြစားမယ္ ကြ်န္းေတြ လုိက္ေလ႔လာမယ္ SELIFE ေတြ ဆဲြမယ္ စိတ္တူကုိယ္တူေပ်ာ္ႀကမယ္ ေသခ်ာတာတခုကေတာ႔ ဘယ္ အဖဲြ႕ေတြမွာ မစီစဥ္ဖူးတဲ႕

ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက ေခ်ာင္းသာ ေငြေဆာင္ သြားေပမယ္ကုိယ္ေတြကေတာ႕ ငပလီတုိ႔ ျမိတ္ကြ်န္းစုတုိ႔စတဲ႔ ထားျခားတဲ႔ ေနရာေတြ သြားျဖစ္တာပါ ေငြကုန္တာထက္ က်ေနာ္တုိ႔ ဝန္ထမ္ေတြေပ်ာ္ဖုိ႔ အတြက္ပါ ပထမေတာ႔ bangkok တုိ႔ ဘာတုိ႔ စီဥ္ထားေပမယ္႔ ျမိတ္ရဲ႕ အလွပတရားေတြ က်ေနာ္တုိ႔ Dream ေတြ ကုိ ဆဲြယူသြားတာမုိ႔ ျမိတ္ဖက္ကုိ စီစဥ္တာပါ ေမာ္ေတာ္ဘုတ္ေတြအျပင္ အျခားအသစ္ေတြလဲ စီစဥ္ထားပါတယ္

ေသခ်ာတခုေျပာျပခ်င္တာ VIA Group ဟာ လုပ္လုိက္ရင္ အသစ္ေတြ ပဲလုပ္ပါတယ္ ဘာမဆုိ သူမ်ားေတြ သာေအာင္ ထူးျခားေအာင္လုပ္ပါတယ္ က်ေနာ္တုိ႔ ရည္မွန္းခ်က္က စံျပအတုယူရတဲ႔ အဖဲြ႕အစည္း တခုျဖစ္ဖုိ႔ က်ေနာ္တုိ႔စုေပါင္းခရီးေလးကုိအားေပးပါအုံးခင္ဗ်ာ ျမိတ္မွာ ရွိတဲ႔ က်ေနာ္မိတ္ေဆြမ်ားရွိရင္လဲ ဆက္သြယ္ေပးပါ က်ေနာ္တုိ႔ ေကြ်းေမြးပရေစခင္ဗ်ာ

က်ေနာ္တုိ႔ Via Group ကုိ သတိထားေစာင့္ႀကည့္ေပးပါ ၂၀၁၇ -၂၀၁၈ ဟာ က်ေနာ္တုိ႔ ႏွစ္ျဖစ္ပါတယ္ ေစ်းေရာင္းတာ လုပ္တာကုိင္တာကမွအစ အရာရာကုိ စိတ္ကူးအသစ္ဆန္းေတြ အေကာင္ထည္ေဖာ္မွာပါ

က်ေနာ္ စကားတခြန္းအျမဲ ေျပာတယ္က်ေနာ္တုိ႔ Via ဟာ သူမ်ားနဲ႔ တူတာထက္ Ida အသစ္အဆန္းေတြနဲ႔ စိတ္ဝင္စားေအာင္အျမဲလုပ္ရမယ္ သူမ်ားေတြ က ၁ ဆုိကုိယ္က ၁ ထက္ပုိရပါမယ္ ဒါဟာ က်ေနာ္တုိ႔ Model က်ေနာ္တုိ႔ ပုံစံျဖစ္ပါတယ္ ဘယ္အခက္ခဲ လာလာ စိတ္မပူပါဘူး က်ေနာ္တုိ႔မွာ ေျဖရွွင္းနိင္စြမ္းရွိပါတယ္

Via Group ေအာင္ျမင္ေစဖုိ႔ ဆုေတာင္းတာထက္က်ေနာ္ တုိ႔ အဖဲြ႕အစည္းေလးကုိ လာ Join ပါ ေက်ေနာ္တုိ႔ လူတန္းစားမခဲြဘူး က်ေနာ္တုိ႔ ဟာ အလုပ္ႀကဳိးစားျပီး ခင္မင္တတ္ပါတယ္ ပြင့္လင္းရင္းႏွီးစြာ လဲ ဆက္ဆံသလုိ လူပါးဝတဲ႔ကိစၥဆုိလဲ
က်ေနာ္တုိ႔ အဖဲြ႕ ခ်က္ျခင္းတုန္႔ျပန္ပါတယ္ ခင္ဗ်ာ

က်ေနာ္စြမ္းရွိသေလာက္ ေရွ႔ကုိေျပးမယ္ခင္ဗ် လည္လြန္းတဲ႔ ဘီးေခ်းသင့္တယ္ဆုိလဲ အဲေခ်းသင့္မွာကုိ လုံးဝမေႀကာက္ပါ က်ေနာ္တုိ႔ မွာ Team Work အားရွိပါတယ္ က်ေနာ္တုိ႔ အာလုံးႀကဳိးစားတယ္ ၂ ႏွစ္အတြင္း ဒီလုိ ျဖစ္လာေအာင္လုပ္နိင္စြမ္းက်ေနာ္တုိ႔မွာရွိပါတယ္ က်ေနာ္တုိ႔ ရည္မွန္းခ်က္ ၈ခုကုိ အျမဲ အေကာင္ထည္ေဖာ္မွာပါ

က်ေနာ္တုိ႕ History
http://www.viamyanmarmarket.com/151670/about

က်ေနာ္တုိ႔ ရည္မွန္းခ်က္
http://www.viamyanmarmarket.com/159696/our-vision-

( က်ေန္ာတုိ႔ဟာ အသစ္ေတြ နဲ႔ သူမတူ အေတြးေတြ
အသစ္အစမ္းေတြ ကုိက်ေနာ္တုိ႔ ႏွစ္သက္္တယ္
ျဖစ္ေအာင္လဲလုပ္ပါတယ္ မျဖစ္နိင္တာ လုံးမရွိပါ )

Thiha & ကုိေနေစး
C.E.O
Via Myanmar Group

မွတ္ခ်က္
ကုိယ္အဖဲြ႔ကုိ ကုိယ္ အမြန္းတင္တာျဖစ္သလုိ ႀကြားတာလဲျဖစ္ပါတယ္ ျမိတ္မွာရွိတဲ႔ မိတ္ေဆြမ်ား ဖုန္းနံပါတ္ေလးေပးထားပါခင္ဗ်ာ Social ေလးတခုေဆာက္ျပီး စကားေျပာခ်င္ပါတယ္ ခင္ဗ်ာ
က်ေနာ္တုိ႔ Trip ေလကုိဆက္တုိက္တင္ျပေပးသြားမွာပါ ေလ႔လာလုိပါက Party page ေလးပါ

https://www.facebook.com/Via-Myanmar-Camping-Party-501275223593395/

Via Myanmar Group အစသည္ 2015 တြင္ လုပ္ငန္းမ်ား စတင္လုပ္ကုိင္ခဲ႔ပါသည္ ။ 

17/09/2017

မေရာက္ဖူးတဲ့ေဒသကို ခရီး ထြက္မယ္ဆို ႀကိဳတင္စဥ္းစားရမယ့္အခ်က္ (၅) ခ်က္

လိုင္းမိတဲ့့ဆင္းမ္ကတ္နဲ႔ power bank ကိုပါ တစ္ပါတည္းယူသြားပါ။

၁။ ရာသီဥတု
ကိုယ္ေနထိုင္ေနၾက ရာသီဥတုနဲ႔ေတာ့ ကြာျခားမွာ အေသအခ်ာပါပဲ။ ဒီေတာ့ ကိုယ္သြားမယ့္ေနရာက ပူသလား၊ ေအးသလား ရာသီဥတုအေျခအေနကို ႀကိဳတင္စံုစမ္းပါ။ ရာသီဥတုအေျပာင္းအလဲေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚလာႏိုင္တဲ့ က်န္းမာေရးအေျခအေနကို ႀကိဳတင္တြက္ဆၿပီး ေဆးဝါးေတြ သယ္သြားဖုိ႔လိုပါတယ္။

၂။ အစားအစာ
ကိုယ္က က်န္းမာေရးေကာင္းတယ္ဆိုဦးေတာ့ ေဒသအစားအစာေတြနဲ႔ ခ်က္ျခင္းအသားက်မွာမဟုုတ္ပါဘူး။ ဒါကိုလည္း ႀကိဳေတြးထားရပါမယ္။

၃။ ဆက္သြယ္ေရး
ဖုန္းလိုင္း၊ အင္တာနက္လိုင္းမိရဲ႕လားဆိုတာ စံုစမ္းပါ။ ဘယ္ဖုန္းလိုင္းကမိသလဲဆိုတာ သိသြားရင္ အဲ့ဒီဖုန္းကဒ္ကို ေဘလ္မ်ားမ်ားထည့္ၿပီးေတာ့သာ သယ္သြားပါ။ ေဒသခံေတြနဲ႔ျဖစ္ျဖစ္ ကိုယ့္အေဖာ္ေတြနဲ႔ျဖစ္ျဖစ္ အဆက္သြယ္မျပတ္ေအာင္ လိုင္းမိတဲ့့ဆင္းမ္ကတ္နဲ႔ power bank ကိုပါ တစ္ပါတည္းယူသြားပါ။

၄။ ကုန္က်စားရိတ္
ကိုယ္သြားမယ့္ေဒသရဲ႕ ေစ်းႏႈန္းေတြက နည္းခ်င္လည္းနည္းႏိုင္မယ္၊ မ်ားခ်င္လည္း မ်ားႏိုင္မယ္။ ေတြ႔သမွ်ေလွ်ာက္ဝယ္ ေလွ်ာက္သံုးၿပီးမွ အျပန္လမ္းစရိတ္မ႐ွိတာမ်ိဳးလည္း မျဖစ္ရေအာင္ ကုန္က်မယ့္ေငြကိုလည္း ခန္႔မွန္းတြက္ဆထားသင့္ပါတယ္္။

၅။ လံုျခံဳစိတ္ခ်ရမႈ
အေရးႀကီးဆံုးကေတာ့ ကိုယ့္ရဲ႕လံုျခံဳေရးပါပဲ။ ကိုယ့္ကိုမသိတဲ့ေဒသ၊ ကိုယ္လည္းမကၽြမ္းက်င္တဲ့ေဒသမွာ လံုျခံဳစိတ္ခ်ရမႈမ႐ွိဘဲ တစ္ကိုယ္တည္းေလွ်ာက္သြားမယ္ဆုိရင္ေတာ့ အႏၱရာယ္မ်ားတာေပါ့။

Credit: Duwun

အားလံုးအဆင္ေျပၾကပါေစ.....
Via Myanmar Camping Party

17/09/2017

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1980830228819818&id=1813393548896821

09/04/2017

09/04/2017

VIA MYANMAR CAMPING
ADVANTURE ISLAND IN MYEIK

08/04/2017

ၾကယ္​လိပ္​ကြၽန္​း ရဲ့ အလွတရားမ်ား🏊🏊🏊🏊🏊

08/04/2017

Via Myanmar Group ရဲ႕ ပထမ ညမွာ စခန္​းခ်ခဲ့တဲ့ ဓနသိဒၶိကြၽန္​းရဲ႕ သဘာဝအလွနဲ႔ Via ရဲ႕စည္​းလုံးျခင္​းအင္​အား​ေလးပါ🚣🚣🚤🚤

08/04/2017

Via Myanmar Camping Party ရဲ႕ေပ်ာ္ရႊင္စရာ အမွတ္တရေပါင္း မ်ားစြာ ကြၽန္းလည္ပတ္ခရီးစဥ္ေလး
ေအာင္ျမင္စြာၿပီးဆံုးခဲ့ပါၿပီ.......
မနက္ျဖန္ညေနမွာ ၿမိတ္ၿမိဳ႕မွ ရန္ကုန္ကုိျပန္လည္
ထြက္ခြာမွာျဖစ္ပါတယ္႐ွင္.....
အမွတ္တရဓာတ္ပံုမ်ားကို အခ်ိန္နဲ႔တေျပးညီ Update တင္ခ်င္ေသာ္လည္း ဖုန္းလိုင္းမရ႐ွိျခင္းေၾကာင့္ တင္လို႔မရခဲ့ပါ..... ညဘက္ကစၿပီး ခရီးစဥ္မွာ ေပ်ာ္ရႊင္ခဲ့ၾကတဲ့အမွတ္တရ ဓာတ္ပံုမ်ားကို ေဝမ်ွေပးသြားပါမယ္
ေနာ္....
ေက်းဇူးတင္ပါတယ္႐ွင့္ 😁😁😁😁😁

06/04/2017

ထားဝယ္မွာတဲ႔

06/04/2017

ၿမိတ္​ျမဳိ့ ​ေနဝင္​ခ်ိန္​ည​ေနခင္​း​ေလး ကုိခံစားရင္​ ​ေစ်းဝယ္​လုိ​ေကာင္​းတဲ့ Myeik
Myeik Shopping Mall သြား​ေရာက္​ႏုိင္​ၿပီးလမ္​း​ေလး တ​ေလွ်ာက္​
အကင္​မ်ဳီးစုံ ကုိလည္း ​စား​ေသာက္​ႏုိင္​တယ္​

06/04/2017

Myeik Map

06/04/2017

ၿမိတ္​ၿမိဳ႕ ည​ေန ​ေနဝင္​ခ်ိန္​ ကမ္​းနားအလွ 😳😳😳😳😳

06/04/2017

သိပ္လွတာပါပဲဗ်ာ

06/04/2017

Advanture Camping

Adventure ခရီးစဥ္မ်ားအတြက္ ပုံ30ေက်ာ္ ကုိေလ႔လာေပးပါ

ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ ျမန္မာနိင္ငံမွာခရီးထြက္သူေတာ္ေတာ္ေလးနည္းပါတယ္လူသူအေရာက္ေပါက္နည္းတဲ႔တာေတာင္ေတြ ေရတံခြန္ေတြ ကြ်န္းေတြကုိသြားသူဟာလည္း နည္းပါးပါတယ္ အခုခ်ိန္မွာေတာ႔ ေရခဲေတာင္ ျဖစ္တဲ႔ ဖုန္ကန္ရာဇီတုိ႔ ခ်င္းျပည္နယ္က နတ္မေတာင္တုိ႔ ေဂၚရင္ဂ်ီကြ်န္းတုိ႔ ျမိတ္ကြ်န္းစုေတြကုိလည္ပတ္ေနလုိ႔ရေနပါျပီ

အခက္အခဲ ျဖစ္ေစတာကေတာ႔တည္းခုိိခန္း မရွိတာပါပဲ အဲဒီအတြက္လုိအပ္တဲ႔ Outdoor Adventure Camping သုံးပစၥည္းေလးမ်ားကုိမိတ္ဆက္ေပးခ်င္ပါတယ္

ဒီလုိအပုိပစၥည္းေတြက ၀ယ္ယူရခက္ခဲလုိ႔တေနရာထဲမွာ စုံလင္စြာရရွိနိင္ဖုိ႔အတြက္ေစ်းႏူန္း နဲ႔ ကြာလတီမ်ားကုိ ေဖာ္ျပေပးခ်င္ပါတယ္၊ ကုိယ္ပုိင္တဲေတြ နဲ႔ Accessories ေတြ ရွိေနျပီဆုိရင္ေတာ႔ သစ္ပင္ရိပ္ေလးေတြ စမ္းေခ်ာင္းေဘးေလးေတြ ပင္လယ္ ကမ္းေျခေလးေတြမွာ စခန္းခ်လုိ႔ ရတာေပါ႕ဗ်ာ......

❖ ေတာလမ္းခရီးေတြသြားမယ္ ၊ ေတာေတာင္ေရေၿမ သဘာ၀ရဲ့ အလွတရားေတြရွာႀကမယ္ ၊ ေတာင္တက္ ခရီးေတြဆိုလည္း စိတ္၀င္စားလုိ ့သြားပစ္လုိက္မယ္ ၊ စိတ္တူ ၊ကိုယ္တူ ၊၀ါသနာတူတဲ့ သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ ့ လြပ္လပ္တဲ့ခရီးေတြကို သြားပစ္မယ္၊ ရဲရင့္တက္ႀကြတဲ့ ဟန္ပန္မ်ိဳးၿဖစ္ေအာင္ ၿပင္ဆင္မယ္ စသၿဖင့္ လြပ္လပ္တဲ့ လူငယ္တိုင္းမွာ ဒီလုိစိတ္ကူးေတြအမ်ားႀကီးရိွသလုိ.... သူတုိ ့စိတ္၀င္စားတဲ့ ခရီးေတြ သြားရတဲ့အခါမွာလည္းဒီလုိ Adventure ပစၥည္းေလးေတြေတာ့ လိုၿပီေလ....

အခါႀကီးရက္ႀကီးေတြဆုိရင္ တည္းခုိခန္း ခက္ခဲလုိ႔ မရလုိက္ရင္ကုိယ္ပုိင္တဲေလးေတြနဲ ့
ေနလုိ႔ရတယ္ေလ၊ အခုဆုိရင္ေနရာ အခ်ဳိ႕မွာ Camp Village ေလးေတြေတာင္ လုပ္ကုိင္လာႀကတာကုိေတြ႕ရပါတယ္၊ တကယ္လုိ႔ အဲလုိစိတ္ကူးရွိရင္ က်ေနာ္တုိ႔နဲ႔သာ ဆက္သြယ္လုိက္ပါ ။ လုိအပ္တဲ႔ ပစၥည္းမ်ားစြာကုိ Supply လုပ္ေပးနိင္ပါတယ္ ။

အေသးစိတ္ေလ့လာမယ္ဆုိရင္ေတာ႔ ဒီေနရာေလးမွာေလ႔လာေပးပါ
Link >> http://goo.gl/D2WH3g

06/04/2017

06/04/2017

Via Market မွာရရွိနိင္တဲ႔ ပစၥည္းမ်ားကေတာ႔

65Liter Moutain Backpack
Price - ( 50000Kyats )

3 Person Best Camping Tent
Price - ( 45000 က်ပ္ )

Sleeping Bag
Price -(18000 က်ပ္)

Aluminum foil tent Sheet
Price - (11000 က်ပ္ )

LED Solar Camping Lamp
Price - ( 7500 က်ပ္ )

06/04/2017

ျမန္မာျပည္အလွတရားမ်ား

ဒါေလးက တနိင္ငံလုံးမွာရွိတဲ႔ လူသိနည္းတဲ႔ ေနရာေလးေတြစုထားတာပါ သတင္းအခ်က္လက္မ်ားပါေလ႔လာလုိ႕ မကုန္ပါဘူး

Myanmar Base Eco Tourism , Myeik , Kayin , Kachin , Chin
Local for Camping Party in Jungle Trip Program
Citizen Only

06/04/2017

ျမိတ္ကြ်န္းစု ရဲ႕ အနာဂတ္စီးပြားေရးအခြင့္လမ္း

တကယ္ေတာ႔ ျမန္မာျပည္ ေတာင္ပုိင္းျမိတ္ကြ်န္းစုဟာ ဘဟ္ေဒသနဲ႔မွ မတူတဲ႔ လွပလြန္းတဲ႔ ကြ်န္းစုေလးေတြပါ UNSCO ကေတာင္ အသိမွတ္ျပဳ ထားတဲ႔ ေနရာပါ ဒီေနရာဟာ ယခင္က ဆီအုန္း Project ေတြ လုပ္ပီး ဘာမွျဖစ္မလာဘူး ထားဝယ္ကေန ျမိတ္ႀကားမ ကြမ္းသီးပင္ေတြ ရာဘာပင္ေတြ နဲ႔ သစ္ရိပ္ဝါးရိပ္နဲ႔ သိပ္လွသလုိ လမ္းကလဲ ေတာ္ေတာ္ေလးေကာင္းပါတယ္ ကုိယ္႔ကားေလးနဲ႔ ကုိယ္လာတာျဖစ္ျဖစ္ ရုံး Staff ေတြ ပါတီေတြ ပဲလုပ္လုပ္ သိပ္ေကာင္းတဲ႔ေနရာေပါ႔ ျမိတ္ကုိ mergui လုိ႔လဲေခၚႀကတယ္ ေမာ္ဂန္လုိ႔ ေခၚတဲ႔ ဆလုံလူမ်ဳိးေတြ လဲဟအခုထိရုိးရာမပ်က္ရွိေနတယ္ ေျမေတာင္ေတြထဲမွာလဲ သတၲဳ သုိက္ေတြရွိသလုိ
ေရေအာက္သႏၲ႓ာ ကြ်န္းေတြ ရွိပီး နိင္ငံျခားသာေတြ ကုိဆဲြေဆာင္နိင္တဲ႔ ေကာ္လာ ေတြ နီမုိငါးေတြ နဲ႔ လွပေနပါတယ္

ဒီလုိသဘာဝတရားေတြ ပုိင္ဆုိင္ထားတဲ႔ ထားဝယ္ ဘိတ္ ဘုတ္ပ်င္းေကာ့ေသာင္းေတြ မွာ Toursit Zone ေတြအျဖစ္ သတ္မွတ္ပီး သဘာဝပတ္ဝန္းက်င္ေတြ မထခုိက္ပဲ နိင္ငံျခားကေန ေငြေတြသယ့္ယူနိင္ပါတယ္ ဒါေတြက သိပ္ႀကီးက်ယ္လြန္းေနရင္ ခ်က္ခ်င္းအေကာင္ထည္ေဖာ္နိင္တဲ႔ အလုပ္ကုိင္ေတြရွိေနပါတယ္

ေလးကြ်န္း - ႏွစ္ဖက္လွ - နတ္သမီးကြ်န္းေတြ အျပင္အျခားခရီးစဥ္ေတြ Program ေတြ ထပ္လုပ္လုိ႕ရပါတယ္ ဟုိတယ္ေတြမေဆာင္နိင္ရင္ေတာင္ Camping Vallage ေတြ ထားလုိ႕ရပါတယ္ အခု Toursition ေတြ ရွိေပမယ္႔ လုိအပ္ခ်က္ေတြ ရွိေနေသးတယ္ အျပီးစီး Package နဲ႔ Camping တဲေလးေတြ ျဖဳတ္သယ္လုိ႔ရတယ္ ေနာက္ ဆလုံးအေလ႔အထကုိ ျပသလုိ႔ရတဲ႔ ခရီးစဥ္ေတြ ေရေပၚမွာေပၚေနတဲ႔ Floating ကစားကြင္းေတြ ေရငုပ္လုိ႔ရတဲ႔ Driving ေတြ Snokeling ေနရာေတြ Fishing Point ေတြ အမ်ားႀကီးလုပ္နိင္ပါတယ္ သာယာလွပလြန္းတဲ႔ Myeik Island ကုိ ကမ႓ာသိေအာင္ေႀကျငာပီး စီးပြားေရးဇုန္အျဖစ္လုပ္သင့္ပါတယ္ တခ်ဳိ႕က အိမ္မက္ရွိေပမယ္႔ မလုပ္နိင္ႀကဘူူး

ေလွရွိသူက ေလွဆုိက္
Tour Program လုပ္တဲ႔သူကလုပ္
ေဒသခံ လမ္းျပလုပ္သူကလုပ္
ေရငုပ္နည္းျပလုပ္သူကလုပ္
ေနာက္ Camping ပါတီေလးေတြြ
စီးပြားျဖစ္မဟုတ္တဲ႔ Sport ငါးဖမ္း Guideေတြ

အမ်ားႀကီးလုပ္လုိ႔ရပါတယ္ ျမိတ္သူျမိတ္သားေတြ စုစည္းျပီး Toursim Actavity ေတြကုိလုပ္ေစခ်င္ပါတယ္ အစုိးရခြင့္ျပဳတာမျပဳတာထက္ ေဒသက ဝင္ေငြပုိမ်ားသလုိ အလုပ္ကုိင္အခြင့္လမ္းေတြပြင့္လာနိင္ပါတယ္

ေရာင္းလုိ႔ရတဲ႔ ပစၥည္းေတြဆုိရင္
Solar သုံးပစၥည္းေတြ မီးအိမ္ေတြ
ေရငုပ္ကရိယာေတြ
ရာဘာေလွေတြ ေဖာင္ေတြ
ဖုိင္ဘာအႀကည္ Glass ကႏူးေလွေတြ
Rachit Boat Club ေတြ
Fishing Accessories ေတြ
ပင္လယ္စာ အထူးအဆန္းေတြ
ေနာက္ Safe ျဖစ္တဲ႔ Boat ေစ်းကြက္ေတြ
ကမ္းေျခဝတ္ FASHION ပစၥည္းေတြ
ပင္လယ္ထြက္အမွတ္တရ ပစၥည္းေတြ

( စိတ္ဝင္စားရင္ က်ေနာ္ကူေပးပါ့မယ္ က်ေနာ္ Beach Product Supply မားကတ္ေတာ္ေတာမ်ားမ်ားကုိ သိပါတယ္ ေစ်းေရာင္းခ်င္တာထက္ ျဖည္႔စည္းေပးခ်င္တာပါ ဒီမွာမရွိေသးတာေတြေတာ္ေတာ္မ်ားပါတယ္ )

ထပ္မံလုပ္နိင္ပါတယ္ Package Tour ေတြကို ဝန္ေဆာင္မႈ ေတြေႀကာ္ျငာအားေတြ ကုိျမင္႔ရပါတယ္ Local ျဖစ္တဲ႔ Market တခုပဲ ႀကည္႔ပါ လူဦးေရ ၅၄ သန္းမွာ ၁၀သန္းေလာက္ အလည္လာမယ္တေယာက္ကုိ တသိန္းသုံးမယ္ဆုိ 100x100 = သိန္းေပါင္း 10000 ဝင္ေငြရွွိပါမယ္ ေဒသခံေတြ တုိးတက္နိင္ပါတယ္ သဘာဝပတ္ဝန္းက်င္မထိခုိက္ေအာင္ေတာ႔ ဥပေဒေတြ အျပင္ေဒသခံတုိင္းက လာမည္႔ဧည္႔သည္ေတြကုိရွင္းျပရမွာပါ ဒီလုိနဲ႔ Tour လုပ္ငန္းလုပ္နိင္ပါတယ္ မုိးတြင္းဖယ္ပီး လုပ္ပါအုံး အခ်ိန္ ၉ လရွိပါတယ္ ေႏြရာသီ ၃လ Hight Season ပါ ေကာင္းေကာင္းရွာနိင္ပါတယ္

ေဘးနိင္ငံျဖစ္တဲ႔ ထုိင္းက ဖူးခက္တဲ႔ သာနိင္သလုိ ေမာ္လဒုိက္ကုိလဲ ေကာင္းစြာယွဥ္နိင္ပါတယ္ အေျခခံ အေဆာက္အအုံမလုံေလာက္တာ ေသခ်ာဆဲြ ထားတဲဲ႔ Tour Plan ေတြ မရွွိလို႔သာပါ ေလွပုိင္ရွင္ေတြ အဖဲြ့ Tour ေတြ တဖဲြ႕ အဖဲြ႔ေတြညိႏူိင္းပီး လုပပ္မယ္ဆုိ မျဖစ္နိင္တာမရွိပါဘူူး ငါးရွွာတာထက္ သဘာဝ ကုိျပပီး လုပ္စားလုိ႔ရပါတယ္ Tour ဝင္ေငြ က သိပ္မ်ားပါတယ္ ေသခ်ာေလ႔လာဖုိ႔လုိပါတယ္

ဘန္ေကာက္ထက္ ျမိတ္ ထားဝယ္ ကုိတုိးတက္ေစခ်င္တယ္ ေခ်ာင္းသာေငြေဆာင္ ကုိလူေတြရုိးေနပါပီ ငပလီဂြ ကမ္းသာယာ နဲ႔ဘိတ္ကြ်န္းစု ဖာအံ ဟာဟ၂၀၁၈ -၁၉ မွာ Tour ေတြမ်ားစြာတက္လာမွာပါ ဟုိတယ္ေတြ အေျခခံလုိအပ္ခ်က္ေတြေတာ႔ရွွိပါေသးတယ္ က်ေနာ္ ဒါတရက္ပဲေလ႔လာထားတဲဲ႔ အခ်က္ပါ

ျမိတ္ေဒသခံ တေယာက္ကေန ကြ်န္းေပါင္း ၈၀၀ ကုိသုေသသနျပဳ ကြ်န္းနာမည္ ထူူျခားခ်က္ Toursit Imformation ေတြကုိစနစ္တက်လုပ္ထားမယ္ Tour ဆဲြတဲ႔ Company ေတြ ေလွေတြ List လုပ္ထားပီး Web Portal တခု ဖန္တီးထားသင့္ပါပီ အေသးစိတ္မွတ္တမ္းတင္နိင္ေလ ေကာင္းေလပါပဳဲ

လုပ္ေနတာျမင္ေပမယ္႔ မျပည္႔စုံေသးပါ က်ေနာ္တုိ႔ နိင္ငံရဲ႕ အလွတရားကုိ ကမ႓ာကုိခ်ျပဖုိ႔ လုိေနပါပီ အခ်ိန္ေကာင္းတခုျဖစ္ပါတယ္ က်ေနာ္သာနယ္ခံ တေယာက္ျဖစ္ရင္ ေသခ်ာလုပ္မွာပါ အဓိက Data ပါ ဟုိတယ္မေဆာင္နိင္ေတာင္ Camp ေလးေတြ လုပ္ရင္း အဆင္ေျပနိင္ပါတယ္ နိင္ငံေတာ္အဆင့္ကုိေစာင့္ေနတာထက္ လုပ္နိင္တာေတြသာ လုပ္ထားရမွာပါ ကုိယ္မလုပ္ရင္ နိင္ငံျခားသာေတြ ဝင္လာပါလိမ့္မယ္ အခုေတာင္ ဖူးခက္ ဘက္က ရြက္ေလွေတြ အေပ်ာ္တမ္းငါဖမ္း TOUR ေတြကုိ ျမိတ္မွာလာလုပ္ပါတယ္ က်ေနာ္႔တုိ႔ျမငိပါတယ္ က်ေနာ္တုိ႔မလုပ္လုိ႔သူတုိ႔ လုပ္တာပါ အစုိးရကလဲ အားေပးကူညီပါ ကြ်န္းပုိင္ရွင္ေတြ လည္းပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ေပးေစခ်င္ပါတယ္
Tour ကရရွိတဲ႔ေငြကုိ အထင္မေသးပါနဲ႔ေနာ္

စကားမစပ္
က်ေနာ္ ထားဝယ္ကေန ဘိတ္ကုိလာေတာ႔ လမ္းေဘးမွာ မီးတုိင္အသစ္ေတြ ရွိတယ္ ေနာက္ ေတာင္ကုန္ေတြ ရွိတယ္ ေသခ်ာတာကတာ႔ မီးလုိင္းအသစ္ေတြရျပီမုိ႔ LED မီးေခ်ာင္း ေတြ မီျမင္႔စက္ေတြ Electric ဆက္စပ္ ပစၥည္းေတြ ေစ်းကြက္ရလာနိင္ပါတယ္ဒါက က်ေနာ္ လမ္းမွာႀကည့္ရင္း ဝင္လာတဲ႔ အသိပါ

ျမိတ္သူျမိတ္သားမ်ား စီးပြားေရးတုိးတက္ပါေစလုိ႔ဆုေတာင္းပါ
တယ္ခင္ဗ်ာ က်ေနာ္ဟာ နိင္ငံခ်စ္သူ တေယာက္ပါ ဒီကေန တခုခုအသိရလုိက္တယ္ဆုိ ထပ္ဆင္႔ေဝမွ် ရွယ္နိင္ပါတယ္

ကုိေနေစး
(6/07/2017 )

06/04/2017

06/04/2017

ၿမိတ္ကမ္းနားအလွ ညေနေနဝင္ဆည္းဆာ အခ်ိန္ေလး............

06/04/2017

ဆလံုလူမ်ိဳးအေၾကာင္း
****************

ဆလံု လူမ်ိဳး သည္ ျမိတ္ ကြၽန္းစု ၏ အဖိုး မျဖတ္ ႏိုင္ေသာ ျပယုဂ္
တစ္ခု ျဖစ္သည္။ သူတို႔ ၏ ဓေလ့ စရိုက္၊ ရိုးသား ေျဖာင့္မတ္မွဳ ကို
တုႏွိဳင္းရန္ အရာ မရွိပါ။ ထို႔ေၾကာင့္ ၎ လူမ်ိဳးတို႔မွာ လူသိမ်ား
ထင္ရွား ေနျခင္း ျဖစ္သည္။ ဆလံု လူမ်ိဳး တို႔သည္ ပင္လယ္ ျပင္
တစ္ခြင္ ၀မ္းစာ အတြက္ လွည့္လည္ က်က္စား ၾကသည္။ ေရကူး၊
ေရငုပ္ရာ တြင္ ကြၽမ္းက်င္ သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ Sea Gypsy or
Men of the Sea အျဖစ္ အမည္ တြင္ျခင္း ျဖစ္သည္။
ဆလံု တိုင္းရင္းသား တို႕ကို “ေမာ္ကင္း” Mawken “ မိုကန္း
” Moken (ထိုင္း အေခၚ) ဟု လည္း ေခၚၾက ပါသည္။ ပင္လယ္ထဲမွာ
ေပါ့ေပါ့ ပါးပါး သစ္၊ ၀ါး၊ ရင္ကမ္း သား တို႕ႏွင့္ ဖြဲ႕စည္းတည္ေဆာက္
ထားသည့္ ႐ိုးရာ ေလွ ကို အိမ္လို သေဘာထား ၿပီး မိသားစု ႀကီး
တစ္ခု လံုး ေနၾက၊ ထိုင္ၾက၊ ခ်က္ျပဳတ္ စားေသာက္ ၾက႐ံု သာမက
သူတို႕ ဘ၀ ၏ အေဖာ္မြန္ ဟု ေခၚေသာ ေခြးမ်ားကိုလည္း တစ္ပါတည္း သယ္ေဆာင္ သြားၾက ပါသည္။
ယေန႔ အခါ ဆလံု လူမ်ိဳးမ်ား ကို ၿမန္မာ ႏိုင္ငံ ေတာင္ဘက္ စြန္း
တနသၤာရီ တိုင္း ေဒသၾကီး ရွိ ၿမိတ္ခရိုင္ ႏွင္႔ ေကာ႔ေသာင္း ခရိုင္
အတြင္ းရွိ ကၽြန္းမ်ား တြင္ လူနည္းစု အၿဖစ္ သီးၿခား ေနထိုင္
ၾကသည္။ ၿမိတ္ ခရိုင္ ႏွင္႔ ေကာ႔ ေသာင္း ခရိုင္ အတြင္း ဆလံု
တိုင္းရင္းသား မ်ား ေနထိုင္ ၾကေသာ ၿမိဳ႕နယ္ ႏွင္႔ ကၽြန္း မ်ားမွာ
ၿမိတ္ၿမိဳ႕နယ္ ၊ ကၽြန္းစု ၿမိဳ႕နယ္ ၊ ပုေလာ ၿမိဳ႕နယ္ ၊တနသၤာရီ ၿမိဳ႕နယ္ ၊
ေကာ႔ေသာင္း ၿမိဳ႕နယ္ ၊ ဘုတ္ၿပင္း ၿမိ႕နယ္ ၊ ဒုန္း ကၽြန္း
( Done Island ) ၊ ဇာဒက္ႀကီး ကၽြန္း ၊ လန္းပိ ကၽြန္း ( Lumpi Island ) ၊ မႀကံဳ ကလက္ ေက်းရြာႏွင္႔ ေညာင္၀ိေက်းရြာ တို႔ ၿဖစ္ၾက သည္။

အသက္ေမြး ၀မ္းေၾကာင္း
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=
ဆလံု လူမ်ိဳးမ်ား သည္ စိုက္ပ်ိဳး ေရး၊ ေမြးျမဴေရး တို႔ျဖင့္ အသက္
မေမြး ေရ လုပ္ငန္း၊ ပုလဲ ငုပ္ျခင္း လုပ္ငန္း တို႔ျဖင့္ အသက္ ေမြး
ၾကသည္။
ပင္လယ္ ကမ္းေျခ တစ္ေလွ်ာက္ ေလွေလွာ္ ခတ္ရင္း တစ္ကြၽန္း မွ
တစ္ကြၽန္း ကူးကာ ေနထိုင္ ေလ့ ရွိသည္။ ေလွေလး မ်ားကို ေပါ့ပါး
ေသာ သစ္လံုး မ်ားျဖင့္ ထြင္းယူ ၾကသည္။
၎ ေလွမ်ား မွာ ပင္လယ္ ခရီး အတြက္ အဆင္ ေျပ အသံုး၀င္
လွသည္။ အသံုး အေဆာင္မ်ား၊ အစာ ေရစာမ်ား၊ ေခြး၊ ေၾကာင္၊
ၾကက္မ်ား ကိုလည္း တစ္ပါ တည္း ေလွႏွင့္ အတူ တင္ယူ လာေလ့
ရွိၾက သည္။ ေဆာင္း၊ ေႏြရာသီ မ်ား တြင္ ငါးဖမ္း ျခင္း၊ ေရထြက္
ပစၥည္း ေရာင္း၀ယ္ျခင္း တို႔ျဖင့္ အသက္ ေမြးၾက ျပီး မိုးရာသီ
ရာသီဥတု ဆိုး၀ါး သည့္ အခါ နီးစပ္ရာ ကြၽန္းေပၚ တြင္ ၀ါးေျခ
တိုင္ ရွည္တဲ မ်ား ျဖင့္ လည္းေကာင္း၊ ဂူမ်ားရွာ ၍ လည္းေကာင္း
ေနထိုင္ေလ့ ရွိသည္။ Sea Gypsy ဟူေသာ အမည္ နွင့္ လိုက္ေလ်ာ
ညီေထြ စြာ ပင္ သဘာ၀ ပင္လယ္ ေဘး အႏ ၱရာယ္ ကိုလည္း
ေရွာင္တိမ္း တတ္ၾက သည္။

ရာသီဥတု ဆိုး၀ါးစဥ္ ေတာင္မွ မိမိေန ထိုင္ရာ ကြၽန္းဆီ အျမန္ဆံုး
ျပန္ေရာက္ေအာင္ သြားႏုိင္ ၾကသည္။ ဆလံု လူမ်ိဳး တို႔၏ ေရငုပ္
ပညာ ကြၽမ္းက်င္မွဳ မွာ အံ့မခန္း ျဖစ္သည္။ ပင္လယ္ ၾကမ္းျပင္ အထိ
ေရငုပ္ ႏိုင္ျပီး ေရေအာက္ တြင္ ေအာက္ဆီဂ်င္ အကူအညီ မပါပဲ
အခ်ိန္ အေတာ္ၾကာ အနည္း ဆံုး တစ္နာရီ ခန္႔ ေနႏိုင္ သည္။
တစ္ရက္ တည္း ထိုကဲ့သို႔ ေရငုပ္ျခင္း မ်ိဳး အၾကိမ္အ ေရ အတြက္
မ်ားမ်ား လုပ္ႏိုင္ သည္။ ပင္လယ္ ခရု၊ ကမာ (မုတ္) ေကာင္မ်ား၊
ငါးၾကီး အံဖတ္၊ ပင္လယ္ ေရေမွာ္ပင္၊ ပုလဲ၊ ငွက္သိုက္၊ ပ်ားရည္၊
ပရေဆးပင္ မ်ားကို ရွာေဖြ စုေဆာင္း ျပီး ေရာင္းခ် ေလ့ ရွိသည္။

ကိုးကြယ္ ယံုၾကည္မႈ ႏွင့္ ဓေလ့စရိုက္
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=
ဆလံု လူမ်ိဳးမ်ား သည္ အျခား လူမ်ိဳး မ်ားႏွင့္ ေရာေရာ ေႏွာေႏွာ
ေနထိုင္ေလ့ မရွိ ေခ်။ ၎ တုိ႔၏ လူ ေနထိုင္မွဳ စနစ္မွာ ျမိဳ႕ျပ
ေနထိုင္မွဳ စနစ္ႏွင့္ ကြာျခား လြန္း လွသည္။
သို႔ေသာ္ လည္း သူ တို႔၏ လူေနမွဳ စနစ္ကို ယံုၾကည္စြာ တန္ဖိုး ထား
ထိန္းသိမ္း ၾကသည္။ ဘာသာ တရားႏွင့္ ပတ္သက္၍လည္း၎တို႔၏
ကိုယ္ပိုင္ ယံုၾကည္မွဳ ကို လက္ကိုင္ ထားၾက သည္။
နတ္ေကာင္း ႏွင့္ နတ္ဆိုး ဟူ၍ နတ္ ဘုရား ကိုးကြယ္မွဳ ႏွစ္ခုရွိသည္။
နတ္ဆရာ သည္ ၎ တို႔၏ အခရာ ျဖစ္သည္။ ေပ်ာ္ပြဲ ရႊင္ပြဲ မ်ား ကို
သာမက ဖ်ားနာ သည့္ အခါ၊ တစ္ဦး တစ္ေယာက္ ေသဆံုး သည့္
အခါတြင္ နတ္ဆရာ ၏ ေျပာဆိုမွဳ အတိုင္း စပါး၊ ေျပာင္း၊ အရက္၊
ပ်ားရည္၊ ကြမ္း၊ ဘဲေသြးစိမ္း၊ ၾကက္၊ လင္းပိုင္၊ ပင္လယ္ လိပ္ တို႔ကို
ယဇ္ပူေဇာ္ေလ့ ရွိသည္။
ေပ်ာ္ပြဲ ရႊင္ပြဲ မ်ား တြင္ ေတး သီခ်င္းမ်ား သီဆို တီးမွဳတ္ ျပီး မီးပံု
ဖိုကာ ၀ိုင္းဖြဲ႔ ကခုန္ ၾက သည္။ သူတို႔၏ ဗံုတစ္မ်ိဳး မွာ ပုတ္သင္ညိဳ
သားေရ ျဖင့္ ျပဳလုပ္ ထားသည္။ ဆလံု လူမ်ိဳး တို႔၏ ဂီတ ပင္ ကိုယ္
စြမ္းရည္ မွာ ထက္ျမက္ ဆန္းၾကယ္ လွသည္။

ဘာသာ စကား
=-=-=-=-=-=-=
ဆလံု တိုင္း ရင္းသားမ်ား ေၿပာဆို ေသာ စကား မွာ ( 4 ) မ်ဳိး ရွိၿပီး ေလာတ ( Lawta ) ၊ လဘီ ( Lbi ) ၊ ဂ်အိ ( Jait ) ၊ ဒန္း ( Dung ) ဘာသာ စကား တို႔ ၿဖစ္ၾကၿပီး ထို ေလးမ်ဳိး တြင္ ဒန္း ဘာသာ စကား သည္ စံ ဘာသာ စကား (သို႔) မူရင္း ဘာသာ စကား ၿဖစ္ေၾကာင္း ကို Walter Grainge Whtie ဆိုသူ က The Sea Gypsies of Malaya စာအုပ္ တြင္ ေဖာ္ၿပ ထားေပ သည္။ ဆလံု ဘာသာ စကား နဲ႔ ပါတ္ သက္ ၿပီး ပညာရွင္ ေတြရဲ့ အယူ အဆ က ( 2 ) မ်ဳိးကြဲ လ်က္ ရွိေပ သည္။ တစ္မ်ဳိး မွာ ဆလံု တို႔သည္ မေလး လူမ်ဳိး အဆက္ အႏြယ္ ၿဖစ္သည္ ဟူေသာ အဆို ၿဖစ္သည္။ အဘယ္ ေၾကာင္႔ဆိုေသာ္ ဆလံု တိုင္းရင္းသား တို႔ ေၿပာဆို ေသာ စကား တြင္ မေလး အေခၚ ေ၀ၚ မ်ား ပါ၀င္ေန ေသာ ေၾကာင္႔ ၿဖစ္ေပ သည္။ ေနာက္ တစ္မ်ဳိး မွာ မြန္ - ခမာ အႏြယ္ ၿဖစ္သည္ ဟူေသာ ယူဆခ်က္ ၿဖစ္သည္။ ၿမန္မာ ၿပည္ ေတာင္ ပိုင္း၊ အင္ဒို ခ်ဳိင္းနား ကၽြန္းဆြယ္ ၊ ထိုင္း နိုင္ငံ တို႔ဘက္ မွ ၿမန္မာ ၿပည္ အတြင္း သို႔ ၀င္ေရာက္ လာေသာ မြန္ - ခမာ မ်ား ထဲတြင္ ဆလံု တိုင္းရင္းသား မ်ား သည္ မြန္မ်ား နဲ႔ အတူ ၀င္ေရာက္ လာသည္ ဟူ၍ လည္း ေကာင္း၊ မြန္ - ခမာ တို႔၏ အေၿပာ အဆို အသံုး အႏႈန္း တို႔သည္ ဆလံု တိုင္းရင္းသား တို႔ ေၿပာဆို ေသာ အသံုး ႏႈန္း ႏွင္႔ ဆင္ေသာ ေၾကာင္႔ မြန္ - ခမာ အႏြယ္ မွ ဆင္းလာ သည္ ဟု ယူဆ ၾကၿခင္း ၿဖစ္ေပ သည္။

ဆလံု ဘာသာ စကား မ်ဳိးရိုး ႏွင္႔ သမိုင္း ေၾကာင္း ကို ၿပန္ၾကည္႔ လ်ွင္ ၿမန္မာ ၿပည္ တြင္ တိဗက္ တရုတ္ မ်ဳိးရိုး ႏွင္႔ ၾသစထရပ္ မ်ဳိးရိုး ဟူ၍ ဘာသာ စကား မ်ဳိးရိုးႀကီး ႏွစ္ခု ရွိရာ ဆလံု ဘာသာ စကား သည္ ႀသစထရစ္ မ်ဳိးရိုး တြင္ ပါ၀င္ ေပသည္။ ႀသစထရစ္ မ်ဳိးရိုး သည္ တိဗက္ တရုတ္ မ်ဳိးရိုး ထက္ ေရွးက် ေသာ ဘာသာ စကား တစ္ခု ၿဖစ္ေပ သည္။ ႀသစထရစ္ ဘာသာ စကား ကို ေၿပာဆိုေသာ လူမ်ဳိး မ်ား ထံမွ တရုတ္ တိဗက္ ဘာသာ စကား ေၿပာဆို ေသာ လူမ်ဳိးမ်ား က အတက္ ပညာမ်ား ကို သင္ၾကား ခဲ႔ရ ေပသည္။ သို႔ၿဖစ္၍ မြန္ တို႔ထံမွ ဗမာ တို႔က သင္ၾကား ခဲ႔ရ သည္။ ခမာ တို႔ ထံမွ ရွမ္း တုိ႔က သင္ၾကား ခဲ႔ရ ေလသည္ ဟု ဦးေဖေမာင္တင္ ေရးသား ေသာ ဘာသာ ေလာက က်မ္း တြင္ ေတြ႔ရွိ ရပါ သည္။

ႀသစထရစ္ ဘာသာ စကား မ်ဳိးရိုး ႀကီး တြင္ ႀသစထရို နီရွန္း ေခၚ ပင္လယ္ပိုင္း တြင္ ေၿပာေသာ စကား နဲ႔ ႀသစထရို ေအရွ တစ္ ဟု ေခၚေသာ ကုန္းပိုင္း တြင္ ေၿပာေသာ စကား ဟူ၍ ႏွစ္မ်ဳိး ရွိေပရာ ဆလံု တိုင္းရင္း သား ဘာသာ စကား သည္ ႀသစထရို နီရွန္း အုပ္စု တြင္ ပါ၀င္ ေပ သည္။ ႀသစထရို နီရွန္း ဘာသာ စကား ကို ေၿပာဆို ေသာ လူမ်ဳိး မွာ ေတာင္ဘက္စြန္း ရွိ ကၽြန္းမ်ား တြင္ ေနထိုင္ ေသာ ေမာ္ကင္း ေခၚ ဆလံု တိုင္းရင္း သားမ်ား ႏွင္႔ ပသွ်ဴး တိုင္းရင္း သား တုိ႔ ၿဖစ္ၾက သည္။

စာေပ
=-=-=
စာေပ အေနၿဖင္႔ ေလ႔လာ ၾကည္႔လွ်င္ ဆလံု တိုင္းရင္းမ်ား တြင္ ကိုယ္ပုိင္ စာေပ မရွိ ေခ်။ 1846 ခုႏွစ္ တြင္ ေဒါက္တာ ဘေရတန္ က လည္းေကာင္း ၊ 1900 ၿပည္႔ ႏွစ္ တြင္ ခရစ္ယာန္ သာသနာၿပဳ ဆရာမ ႀကီး ေဒါက္တာ ေဒစီ အဖြဲ႔ က လည္းေကာင္း ၊ 1988 ခုႏွစ္ တြင္ ခရစ္ယာန္ သာသနာ ၿပဳ ဆရာမ ႀကီး ေနာ္ေဆးေဘ ႏွင္႔ ေနာ္ဖိုးေလ တို႔က လည္းေကာင္း အဂၤလိပ္ အကၡရာ ၊ ပိုး ကရင္ အကၡရာ တို႔ၿဖင္႔ ဆလံု စာေပ ကို တီထြင္ ေပးခဲ႔ ၾကသည္။ ( 19 ) ရာစု ႏွစ္ဦး ပိုင္း တြင္လည္း အေမရိကန္ ႏွစ္ခ်င္း ခရစ္ယာန္ သာသနာ ၿပဳ မစၥတာ စတီဗင္ ( Mr. Stevens ) ဆိုသူ က ေရာမ အကၡရာ မ်ား ကို အသံုးၿပဳ ကာ စာေပ တီထြင္ ေပးခဲ႔ၿပီး ေခါင္းစဥ္ မွာ A Primer of the Salone Language ၿဖစ္ေပ သည္။ ၄င္း စာအုပ္ မွာ ဖတ္ စာအုပ္ ငယ္ ၿဖစ္ၿပီး အေတာ္ အတန္ ပင္ ၿပည္႔စံုမႈ ရွိ ေၾကာင္း၊ ယခု အခါ ရွာေဖြ၍ မရေတာ႔ ေၾကာင္း သိရ ေပသည္။

ဆလံု တိုင္းရင္းသား တို႔သည္ စာေပ သင္ၾကား ၿခင္း ထက္ ပင္လယ္ လုပ္ငန္းခြင္ သို႔သာ ၀င္ေရာက္ လုပ္ ကိုင္ လိုစိတ္ ၿပင္းၿပ ေသာေၾကာင္႔ ယခု အခ်ိန္ အထိ စာေပ ဟူ၍ တိက် ခုိင္မာစြာ ေပၚထြက္ လာၿခင္း မရွိေသး ေခ်။ ဆလံု တိုင္းရင္းသား တို႔ ေၿပာေသာ ဘာသာ စကား ေလးမ်ဳိး အနက္ မေလး ႏွင္႔ အဆက္ သြယ္ ရွိေသာ လူမ်ဳိး မ်ား က ေလာတ ၊ လန္းပိကၽြန္း ႏွင္႔ ဘုတ္ၿပင္း ၿမိဳ႕နယ္ တြင္ ေနထိုင္ၾကေသာ ဆလံု တိုင္းရင္း သား မ်ား က ဂ်အိ စကား ကို ေၿပာဆို ၾကေပ သည္။ ၿမိတ္ ခရိုင္ အတြင္း မွာ ေနထိုင္ ၾကတဲ႔ ဆလံု တိုင္းရင္းသား ေတြ က ဒန္း ဘာသာ စကား ကို ေၿပာဆို ၾကၿပီး ေကာ႔ေသာင္း ခရိုင္ ကၽြန္းစုမ်ား အတြင္း မွာ ေနထိုင္ ၾကသူမ်ား ကေတာ႔ လဘီ ဘာသာ စကား ကို ေၿပာဆို ေနထိုင္ လ်က္ရွိ ၾက ေပသည္။

ဆလံု တိုင္းရင္းသား တို႕၏ ေမြးဖြားျခင္း အစ
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=
(၁၉၆၄) ခုႏွစ္ က မွတ္သား ေတြ႕႐ိွခ်က္ မ်ား အရ ဆလံု တိုင္းရင္းသား တို႕သည္ စတင္ ေမြးဖြား သည့္ ကေလးငယ္ မ်ား ကို ခ်က္ႀကိဳး ျဖတ္ၿပီး သည္ ႏွင့္ ေရ ထဲသို႕ ႏွစ္စကၠန္႕ ခန္႕ ေရထဲ ျမွပ္လိုက္၊ ႏွစ္လိုက္။ ေပၚလိုက္ သံုးႀကိမ္ ခန္႕ ျပဳလုပ္ ပါသည္။ သူတို႕ အယူ အဆ မွာ ေမြးစ ကေလး ငယ္ ေရ ကိုု ကၽြမ္းက်င္ ေစရန္၊ မေၾကာက္ ေစရန္ ျဖစ္သည္ ဟု ဆို၏။ ထိုသို႕ လြဲမွားေသာ အယူအဆ ေၾကာင့္ တစ္ခ်ိဳ႕ ကေလး ငယ္မ်ား မွာ ေမြးစ ကပင္ ေသဆံုး သြားၾက ပါသည္။ ဤကား ယခင္ က အျဖစ္ အပ်က္။ ယခု အခ်ိန္ တြင္မူ ဆလံု တိုင္းရင္းသား တို႕ ေခတ္မီ လာသည္ ဟု ဆိုရ ပါမည္။ ေမြးစ ကေလးငယ္ ကို ေရထဲ တြင္ မႏွစ္ၾက ေတာ့။ ကို္ယ္၀န္ေဆာင္ ကို ေမြးဖြား ေပးသည့္ လက္သည္ မွာ သူတို႕ ဆလံု အမ်ိဳး သမီး အခ်င္းခ်င္း ပင္ ျဖစ္ပါ သည္။ သို႕ေသာ္ လည္း ယခု အခါ ခက္ခဲ သည့္ ေမြးဖြား မႈမ်ား ကို သူနာျပဳ ဆရာမ ႏွင့္ ေမြးေလ့ ေမြးထ ႐ိွလာ ၾက ပါၿပီ။

ဆလံု တို႕၏ က်န္းမာေရး
=-=-=-=-=-=-=-=-=
ဆလံု တိုင္းရင္သား တို႕သည္ အစစ အရာရာ တြင္ နတ္ ဆရာ ကိုသာ အားကိုး ၾကသည္။ တစ္စံု တစ္ေယာက္ ေနမေကာင္း လွ်င္ သူတို႕၏ အယူ အဆ မွာ နတ္ဖမ္းစား သည္ ဟု အမ်ားအား ျဖင့္ ယူဆ ၾကသည္။ နတ္ ဆရာ ႏွင့္ တိုင္ပင္ ၍ ပူေဇာ္ ပသ၊ ကိုးကြယ္ တင္ေျမႇာက္ ျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္ ေလ ့႐ိွ ၾကပါ သည္။ သို႕ေသာ္ လည္း ယခု ခ်ိန္ခါ တြင္ အခ်ိဳ႕ တိုင္းရင္းသား ဆလံု တို႕မွာ ေခတ္မီ လာသည္ ဟု ဆိုရ ပါမည္။ ေနထိုင္ မေကာင္း ျဖစ္ေသာ သူမ်ား ကို ဆရာ၀န္ ႏွင့္ ေဆးခန္း သို႕ ျပသ ကုသ လာၾက ပါသည္။ တစ္ဖက္ ကလည္း သူတို႕ အစြဲ ျဖစ္ေန သည့္ နတ္ ဆရာ ႏွင့္ ပူေဇာ္ ပသျခင္း ကိုလည္း လုပ္ၿမဲ လုပ္ၾက ပါသည္။ ဆလံု အမ်ားစု တြင္ ျဖစ္ပြား တတ္သည့္ ေရာဂါ မွာ ငွက္ဖ်ား စြဲျခင္း ႏွင့္ အာဟာရ ခ်ိဳ႕တဲ့ ျခင္း မ်ား ပင္ ျဖစ္ပါသည္။

၀တ္စား ဆင္ယင္ျခင္း
=-=-=-=-=-=-=-=
ဆလံု တိုင္းရင္းသား တို႕သည္ ေမြးကင္းစ ကေလး အ႐ြယ္မွ ငါးႏွစ္ ေျခာက္ႏွစ္ အ႐ြယ္အထိ ယခင္က အ၀တ္ အစား ၀တ္ေလ့ ၀တ္ထ မ႐ိွ ေသာ္လည္း ယခု အခါ အ၀တ္ အစား ဆင္ယင္ လာၾက ပါသည္။ အမ်ိဳး သမီးမ်ား မွာ သူတို႕ ဓေလ့ အရ အေပၚ ပိုင္း၊ ေအာက္ပိုင္း လံုလံု ၿခံဳၿခံဳ ၀တ္ဆင္ သည္ ဆိုေသာ္ လည္း ၊ အခ်ိဳ႕မွာ အိမ္ေထာင္ က်သည္ ႏွင့္ အေပၚပုိင္း ဗလာ က်င္း ေနတတ္ ၾကပါ သည္။ သို႕ေသာ္ လည္း ယခု အခါ တြင္မူ အိုမင္း ေသာ အဘြား အ႐ြယ္မ်ား မွ လြဲ၍ အမ်ိဳး သမီး အမ်ားစု မွာ အေပၚပိုင္း၊ ေအာက္ပိုင္း လံုလံု ၿခံဳၿခံဳ ၀တ္ဆင္ လာၾက ေပၿပီ။ ဆလံု အမ်ိဳးသား တို႕မွာ မ်ားေသာ အားျဖင့္ ယခင္က ေအာက္ပိုင္း တြင္ လံုခ်ည္ (သို႕မဟုတ္) ေဘာင္းဘီ တို ႏွင့္ ေနၿပီး အေပၚ ပိုင္း ဗလာ က်င္း ေနတတ္ သည့္ သဘာ၀ ႐ိွပါ သည္။ သူတို႕ ဓေလ့ အရ ေတာ္႐ံု တန္႐ံု လည္း ဖ်ားနာ ျခင္း မ႐ိွၾက ပါ။ ခံႏိုင္ရည္ ႐ိွေသာ လူမ်ိဳး ပင္ ျဖစ္ပါ သည္။ သို႕ေသာ္ လည္း ယခု အခါ သူတို႕ လည္း အေပၚပိုင္း အကၤ်ီ မ်ား၊ မ်ားေသာ အားျဖင့္ ၀တ္ဆင္ လာၾက ေပၿပီ။ ဆလံု တိုင္းရင္းသား တို႕သည္ ပင္လယ္ ႏွင့္ အနီး အနား တြင္ ေန၍ လား မသိ၊ သူတို႕၏ အ သား အေရာင္မွာ ညိဳေရာင္ သန္း ပါသည္။ ယခု အခါ ဆလံု တိုင္းရင္း သား တို႕မွာ ေခတ္မီ လာသည့္ အေလ်ာက္ ယိုးဒယား ႏိုင္ငံမွ ေရာက္လာ ေသာ အ၀တ္ အစား၊ ပါတိတ္။ တီ႐ွပ္ တို႕ျဖင့္ သစ္သစ္ လြင္လြင္ ေတာက္ေတာက္ ပပ ျဖစ္လာ ေလၿပီ။ ယခင္ က ျဖစ္သလို ေနခဲ့ ေသာ္လည္း ယခု အခါ သားသား နားနား ၀တ္ဆင္ လာၾက ေပၿပီ။

အစား အေသာက္
=-=-=-=-=-=-=
ဆလံု တို႕သည္ ပင္လယ္ ထဲတြင္ အတည္ တက် မေန ဘဲ ေရၾကည္ ရာ ျမက္ႏုရာ သို႕ သြားလာ လုပ္ကိုင္ ေနထိုင္ ၾကသည့္ အေလ်ာက္ ပင္လယ္ ေပ်ာ္မ်ား ျဖစ္သည့္ အားေလ်ာ္ စြာ သူတို႕စားေသာက္ ၾကသည္ မွာ မ်ားေသာ အားျဖင့္ ပင္လယ္ အစား အစာ မ်ား ျဖစ္ပါ သည္။ ပင္လယ္ ကၽြန္းစု၊ ေက်ာက္ေဆာင္ မ်ား တြင္ တြယ္ကပ္ လ်က္ ႐ိွေသာ ဂံုး (ခ႐ု တစ္မ်ိဳး အထဲ တြင္ ႐ိွသည္) ဟု ေခၚသည့္ တငို ကို ခြာ ၍ အထဲ မွ ခ႐ု သဖြယ္ အရာ ကို ခ်က္ျပဳတ္ စားေသာက္ ၾက ပါသည္။ ပင္လယ္ ေက်ာက္ေဆာင္ ဂူထဲတြင္ ႐ိွေသာ လင္းႏို႕၊ လင္းဆြဲ မ်ားကို တုတ္႐ွည္ ျဖင့္ ႐ိုက္ခ် ကာ ခုတ္ထစ္ ျဖတ္ေတာက္ ၍ လည္း ခ်က္ျပဳတ္ သံုးေဆာင္ ၾက ပါသည္။

သူတို႕ သည္ စားသံုး ဆီ သံုးစြဲမႈ နည္း သူမ်ား ျဖစ္သည့္ အေလွ်ာက္ တစ္လ လံုး တြင္ မိသားစု (၆) ေယာက္ အတြက္ ဆီ (၂၀) က်ပ္သား ခန္႕သာ ကုန္ ပါသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ ဆလံု အမ်ားစု တြင္ ေသြးတိုး ေရာဂါ မ႐ိွၾက ပါ။ ဆလံု တိုင္းရင္း သား တို႕သည္ ပ်ားအံု ဖြတ္ရာ တြင္လည္း အလြန္ ကၽြမ္းက်င္ သူမ်ား ပင္ ျဖစ္သည္။ သစ္ပင္ အျမင့္ ေပၚ တြင္ စြဲကပ္ ေနေသာ ပ်ားအံု ကို အုန္းလက္ မီးတုတ္ ျဖင့္ ႐ိုက္ခ်ကာ ပ်ားအံု မွ ပ်ားရည္ ကို ခံယူ ၾကပါ သည္။ ပ်ားသလက္ ႏွင့္ ပ်ားေပါက္စ တို႕ကို လည္း ခ်က္ခ်င္း ပင္ လတ္လတ္ ဆတ္ဆတ္ စားသံုး ၾက ပါသည္။ ဆလံု တို႕၏ သဘာ၀ မွာ စားေသာက္ ရာ တြင္လည္း သူတို႕ ႐ိုးရာ ေလွေပၚ တြင္ မိသားစု အားလံုး သိုက္သိုက္ ၀န္း၀န္း ေပ်ာ္ေပ်ာ္ ႐ႊင္႐ႊင္ ခ်က္ျပဳတ္ စားေသာက္ ၾက ပါသည္။

ဆလံု တိုင္းရင္းသား တို႕ စားသံုး သည့္ အ႐ြက္ မ်ား ျဖစ္ေသာ ဆလံု မုန္လာ၊ ဆလံု မုန္ညင္း၊ ဆလံု ကန္စြန္း တို႕မွာ အ႐ြက္ အသား ထူသည္မွ လြဲ ၍ ေျမျပန္႕ က မုန္လာ ၊ မုန္ညင္း၊ ကန္စြန္း တို႕ႏွင့္ အေတာ္ ဆင္တူ ပါသည္။ ထို အ႐ြက္ တို႕မွာလည္း ဆလံု ေဒသ ေတာေတာင္ ထဲတြင္ အေလ့ က် ေပါက္ေန ၾကျခင္း ပင္။ ကၽြန္ေတာ္ ေတြ႕ဖူး သည့္ ဆလံု ကြမ္း( ကြမ္းယာ အတြက္ လိုအပ္ ေသာ ကြမ္း) မွာလည္း အ႐ြက္ အသား ပိုထူ ကာ အေလ့ က် ေပါက္ေန ျခင္း ပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ဆလံု တစ္ခ်ိဳ႕ လည္း ကြမ္းစား တတ္ၾက သည္ ကို ကၽြန္ေတာ္ ေတြ႕ဖူး ပါသည္။

အလုပ္ အကိုင္
=-=-=-=-=-=
ဆလံု တိုင္းရင္းသား တို႕ အလုပ္ လုပ္ကိုင္ရာ တြင္ အားလံုး စုေပါင္း ၀ိုင္း၀န္း ၍ လုပ္ေဆာင္ ေလ့ ႐ိွၾက သည္။ ေတာထဲ တြင္ ႐ိွေသာ သစ္ပင္ ႀကီး မ်ား ကို သူတို႕၏ စုေပါင္း စြမ္းအား ျဖင့္ ခုတ္လွဲ ပါသည္။ ေလွထြင္း ပါ သည္။ ထို ႀကီးမားေသာ သစ္ထြင္း ေလွ ကို ပင္လယ္ ကမ္းေျခ ဆီသို႕ သယ္ေဆာင္ ထုတ္ယူ သည္မွာ လည္း အလြန္ စနစ္ က်ကာ အားက် ဖြယ္ရာ ေကာင္း ပါသည္။ ပင္လယ္ ကမ္းစပ္ ေနရာ မ်ား တြင္ ေပါက္ေရာက္ ေလ့ ႐ိွေသာ ရင္ကမ္း ပင္မွ ရင္ကမ္း အလက္ မ်ားကို တစ္စု ႏွင့္ တစ္စု စီစီ ညီညီ ထပ္ကာ ျပဳလုပ္ ထားေသာ ရင္ကမ္း ေလွမွာ အလြန္ပင္ လက္ရာ ေျမာက္လွ ပါသည္။ ထိုရင္ ကမ္းေလွ တြင္ သံခ်က္ ဆို၍ တစ္ခ်က္မွ် မပါ၊ ႀကိမ္ျဖင့္ သာ ရစ္ပတ္ ျခင္း ၊ ကြပ္ျခင္း ျပဳလုပ္ ထားသည္ မွာ ခ္ိုင္ခန္႕ လွ ပါသည္။ စိစပ္ လွ ပါသည္။ ေရတစ္စက္ မွ် ေလွ၀န္း ထဲသို႕ မ၀င္ ပါ။ သူတို႕ ၏ ကၽြမ္းက်င္မႈ ေၾကာင့္ လိႈင္း ေလလာ လည္း ေၾကာက္ လန္႕ မႈ မ႐ိွ ၾကပါ။ သို႕ေသာ္ လည္း လိႈင္းေလ မ်ား အလြန္ ျပင္းထန္စြာ တိုက္ခတ္ လာေသာ အခါ သူတို႕ သည္ ကမ္းေျခ မ်ား၊ ေလကြယ္ရာ ကၽြန္းစု မ်ား တြင္ စုေပါင္း ၍ ေနထိုင္ေလ့ ႐ိွၾက ပါ သည္။

ဆလံု တိုင္းရင္းသား တို႕၏ အလုပ္ အကိုင္ ကို ေဖာ္ျပ ရလွ်င္ ငါးဖမ္း ျခင္း၊ ပုလဲ ငုပ္ျခင္း၊ ပင္လယ္ ေမွ်ာ့ ငုပ္ျခင္း၊ ကႏု ကမာ၊ ငွက္သိုက္ ႐ွာေဖြျခင္း၊ ပ်ားဖြတ္ ျခင္း၊ ႐ွာျခင္း၊ ေရ ႏွင့္ ပါတ္သက္ေသာ လုပ္ငန္း အ၀၀ ကို ကၽြမ္းက်င္ စြာ လုပ္ကိုင္ ႏိုင္ေသာ တိုင္းရင္းသား မ်ား ပင္ ျဖစ္ပါ သည္။ ေက်ာက္ႀကိဳ ေက်ာက္ၾကား ထဲသို႕ ႏွစ္ခြစူး၊ မွိန္းတံ ႐ွည္ႏွင့္ ငါးထိုး ေနေသာ ကေလး ငယ္မ်ား ကိုလည္း ကၽြန္ေတာ္ ျမင္ဖူး ပါသည္။ ယခု အခါ ေခတ္မီ လာေသာ ဆလံု တို႕မွာ ေရငုပ္ မ်က္မွန္ အေကာင္း စား ႏွင့္ ေအာက္စီဂ်င္ အသက္႐ွဴ ဘူး တို႕ျဖင့္ ေရငုပ္ ကာ ပုလဲ ႐ွာေန ၾကၿပီ၊ ပင္လယ္ ေမွ်ာ့ ႐ွာေန ၾကၿပီ ျဖစ္ပါ သည္။

ထိမ္းျမား လက္ထပ္ျခင္း
=-=-=-=-=-=-=-=-=
ဆလံု တိုင္းရင္းသား တို႕သည္ ကေလး မီးဖြား လွ်င္ ေမြးဖြား လာလွ်င္ ေမြးဖြားစ ကေလး အတြက္ နတ္ဆရာ ႏွင့္ နတ္ ကိုးကြယ္ ၾကသည္။ ေသဆံုး သြား လွ်င္ လည္း ေသဆံုး သူ ေကာင္းရာ မြန္ရာ ေရာက္ေအာင္ နတ္ ဆရာႏွင့္ ပူေဇာ္ ပသ ေလ့ ႐ိွသည္။ ထိုနည္း တူစြာ သတိုးသား နွင့္ သတိုး သမီး ထိမ္းျမား လက္ထပ္ပြဲ တြင္လည္း နတ္ ဆရာႏွင့္ ႐ိုးရာ နတ္ကို ပူေဇာ္ ပသမႈ ျပဳမွသာ လွ်င္ လင္မယား အရာ ေျမာက္ သည္ဟု ဆလံု တို႕က ယူဆ ပါသည္။ ဆလံု တိုင္းရင္းသား တို႕သည္ ငယ္႐ြယ္ စဥ္ ကပင္ အိမ္ေထာင္ျပဳ သူမ်ား ျဖစ္သည့္ အားေလ်ာ္ စြာ အသက္ (၁၇)၊ (၁၈) ႏွစ္ခန္႕တြင္ အိမ္ေထာင္ ျပဳေလ့ ႐ိွပါ သည္။ အမ်ိဳးသား တစ္ေယာက္ သည္ အမ်ိဳးသမီး တစ္ေယာက္ ကို သေဘာ က် ႏွစ္သက္ ေသာ အခါ အမ်ိဳး သမီး မိဘ မ်ား ထံ သြား၍ ေတာင္းရမ္း ရပါ သည္။ ထိုသို႕ ေတာင္းရမ္း စဥ္ အမ်ိဳးသား ႏွင့္ အတူ မိဘ (၂) ပါး ပါရ သည္။ ဆလံု တို႕၏ အႀကီး အကဲ ပါရ သည္။ အမ်ိဳး သမီး ဘက္က လက္ခံေသာ အခါ မဂၤလာ ပြဲ ရက္ကို ေန႕ သတ္မွတ္ ၍ နတ္ ဆရာႏွင့္ တိုင္ပင္ကာ စားေသာက္ ဖြယ္ရာ မ်ား ကို စီမံ ျပင္ဆင္ ၾက ပါသည္။

သူတို႕၏ အစား အေသာက္ မ်ားကား အထူး အဆန္း မဟုတ္ပါ။ ငါးကင္ မ်ား၊ ဆီနည္းနည္း ျဖင့္ ေၾကာ္ ထားေသာ လင္းႏို႕ ေၾကာ္၊ လင္းဆြဲ ေၾကာ္၊ အူ အသည္း မ်ား ထုတ္ထား ေသာ ၾကက္ေကာင္ လံုးျပဳတ္၊ ၾကက္ေကာင္ လံုးကင္၊ တစ္ခါ တစ္ရံ ရတတ္ေသာ သင္းေခြခ်ပ္ ေၾကာ္၊ ေမ်ာက္ သား ေၾကာ္ႏွင့္ ပ်ားရည္၊ အရက္ တို႕ပင္ ျဖစ္ပါ သည္။ ေမ်ာက္ ေခ်းခါး ကိုလည္း ဆလံု တို႕ စားေလ့ စားထ ႐ိွပါ သည္။ မဂၤလာ အခမ္း အနား က်င္းပ သည့္ ေန႕ရက္ တြင္ တစ္စု တစ္ေ၀း တည္း ေနၾက သည့္ ဆလံု တို႕မွာ မည္သည့္ ကိုယ္ေရး ကိုယ္တာ အလုပ္ ကိုမွ် မလုပ္ ဘဲ မဂၤလာပြဲ အတြက္သာ အားလံုး ၀ိုင္း၀န္း လုပ္ေဆာင္ ခ်က္ျပဳတ္ ၾက ပါသည္။ နံနက္ (၉) နာရီ ခန္႕တြင္ ဆလံု နတ္ ဆရာ ေရာက္လာ ပါသည္။ သူ႕ လက္ထဲ တြင္ ပေလြ ကဲ့သို႕ေသာ တူရိယာ ေလး တစ္ခု ပါလာ ပါသည္။

ဆလံု မဂၤလာ ပြဲ ကို မ်ားေသာ အားျဖင့္ ပင္လယ္ ကမ္းစပ္ သဲေသာင္ျပင္ တြင္ က်င္းပ ေလ့ ႐ိွပါ သည္။ ဆလံု နတ္ဆရာ တစ္ေယာက္ မဂၤလာ ပြဲ သို႕ ေရာက္႐ိွ လာခ်ိန္ တြင္ နတ္ ပူေဇာ္ပြဲ အတြက္ အစား အေသာက္မ်ား ျပင္ဆင္ ၿပီး အဆင္သင့္ ျဖစ္ေန ပါၿပီ။ နတ္ ဆရာ သည္ ေ႐ွး ဦးစြာ သူ တို႕၏ ဆလံု ႐ိုးရာ နတ္ကို လက္ ႏွစ္ဖက္ ေခါင္းေပၚ ေျမႇာက္ကာ အေပၚ ေအာက္ လႈပ္႐ွား လ်က္ ပေလြ မႈတ္ကာ ပင့္ဖိတ္ ပါသည္။ ၿပီးေနာက္ လက္ထပ္ မည့္ အမ်ိဳးသား၊ အမ်ိဳး သမီး လက္ ေလးဖက္ ကို ပူးယွက္ ေစကာ သူတို႕ လက္ေပၚ သို႕ နတ္ဆရာ ၏ လက္၀ါး ႏွစ္ဖက္ ကို အုပ္မိုး လိုက္ ပါသည္။ ထို႕ေနာက္ သူတို႕ ႐ိုးရာ ျဖင့္ ဤ မဂၤလာ ေမာင္မယ္ ကို ရာသက္ ပန္ ေစာင့္ေ႐ွာက္ ေစလို ေၾကာင္း သူ တို႕၏ က်န္းမာ ေရး အတြက္ သူတို႕ အလုပ္ အကိုင္ အတြက္ အကူ အညီ မ်ား ေပးေစ လိုေၾကာင္း တိုင္တည္ ေျပာဆို ပါသည္။ သတိုး သား ႏွင့္ သတိုး သမီး ကို လည္း ရာသက္ ပန္ ႐ိုးရာ ႐ိုးေျမက် ေပါင္းေဖၚ မည့္ အေၾကာင္း ႐ိုးရာ နတ္ထံ လက္ေလး ဖက္ ေျမႇာက္ကာ တုိင္တည္ ေစ ပါ သည္။

ဆလံု တိုင္းရင္းသား တို႕သည္ တစ္လင္ တစ္မယား စနစ္ ကိုသာ က်င့္သံုး ေသာ သူမ်ား ျဖစ္ပါ သည္။ သူတို႕ ေလာက တြင္ အိမ္ေထာင္ ေရး ေဖာက္ျပန္မႈ ကို လံုး၀ လက္မခံ ေခ်။ အိမ္ေထာင္ ေရး ေဖာက္ျပန္ သူမ်ား ကို သူတို႕ အစု အေ၀းမွ ရာသက္ပန္ ႏွင္ထုတ္ ကာ သူ တို႕ ႏွင့္ လံုး၀ အဆက္ အသြယ္ မလုပ္ ေတာ့ပါ။ သူတို႕ သည္ အစု အေ၀း ႏွင့္ ေနတတ္ သည့္ အားေလ်ာ္စြာ ထို ကဲ့သို႕ အျပစ္ ဒဏ္မ်ိဳး ကို အလြန္ ပင္ ေၾကာက္႐ြံ႕ ၾက ပါသည္။ သူတို႕သည္ အိမ္ေထာင္ က်ေသာ အခါ သူတို႕ အတြက္ (မဂၤလာ ေမာင္မယ္ အတြက္) ႐ိုးရာ ေလွ တစ္စီး၊ ငါးဖမ္း ပုိက္ တစ္စံု ႏွင့္ ငါးဖမ္း ကိရိယာ အခ်ိဳ႕ကို လက္ဖြဲ႕ လိုက္ ပါသည္။ ဇနီး ေမာင္ႏွံ ႏွစ္ေယာက္ ဒိုးတူ ေပါင္ဖက္ လုပ္ကိုင္ စားေသာက္ ၾကေတာ့ ဟု ဆိုလို သည့္ သေဘာ ပင္။ သို႕ေသာ္ ဇနီး ေမာင္ႏွံ ႏွစ္ေယာက္ မွာ အေ၀း သုိ႕သြားစရာ မလို၊ သည္ အစု အေ၀း မွာပင္ ေနထိုင္ ေစပါ သည္။ ဆလံု တို႕၏ မဂၤလာ ပြဲ ကပြဲ ကား တစ္ နာရီၤ ခန္႕ ၾကာျမင့္ ပါသည္။

ဆလံု ႐ိုးရာ နတ္ပြဲမ်ား
=-=-=-=-=-=-=-=
ဆလံု ႐ိုးရာ နတ္ပြဲမ်ား တြင္ နတ္ ဆရာ သည္ နတ္ကုိ တိုင္တည္ ပူေဇာ္ၿပီး ေနာက္ နတ္ပူး လာၿပီး နတ္၀င္ လာသည္ ဟု ဆိုကာ တုန္တက္ လာပါ သည္။ ၿပီးေနာက္ အရက္ ေသာက္ပါ သည္။ ငါးကင္၊ ၾကက္ ေကာင္လံုးကင္၊ အစား အေသာက္ မ်ား စားပါ သည္။ ၿပီးေနာက္ နတ္ ဆရာ တုန္တုန္ ယင္ယင္ျဖင့္ ကပါ သည္။ ပရိသတ္ ကလည္း လိုက္က ပါသည္။ နတ္ ဆရာ နတ္၀င္ သည္မွာ နာရီ၀က္ ခန္႕သာ ၾကာ ပါသည္။ နတ္ ဆရာ ထံမွ နတ္ထြက္ သြားေသာ အခါ တုန္တုန္ ယင္ယင္ အမူအရာ မ်ား ေပ်ာက္ကြယ္ သြား ပါသည္။

တေစၦႀကီး ပြဲ
=-=-=-=-=
တေစၦႀကီး ပြဲ ဆိုသည္ မွာ အျခား မဟုတ္ပါ။ ေသဆံုး သူမ်ား ကို ေကၽြးေမြး သည့္ ပြဲပင္ ျဖစ္ပါ သည္။ ဆလံု တိုင္းရင္းသား တို႕၏ အယူ အဆ မွာ ေသဆံုး သြားသူ တို႕သည္ ေကာင္းရာ မြန္ရာ ေရာက္သူူ ႐ိွသကဲ့ သို႕ တစ္ခ်ိဳ႕ မွာ တေစၦ၊ သရဲ ျဖစ္ေန သည္ဟု ယံုၾကည္ ၾကသည္။ ထို တေစၦ၊ သရဲမ်ား၊ စားရမဲ့၊ ေသာက္ရမဲ့ ျဖစ္ေန သည္ကို မလိုလား သျဖင့္ တစ္ႏွစ္ တစ္ခါ သူတို႕ ႐ိွရာ သခၤ်ိဳင္း သို႕သြား၍ သူတို႕ကို ပင့္ဖိတ္ ကာ ေကၽြးေမြး ျခင္း ပင္ ျဖစ္သည္။ ဆလံု တို႕သည္ ေသဆံုးသူ မ်ားကို ကၽြန္းတစ္ကၽြန္း တြင္ ျမႇပ္ႏွံ သၿဂၤိဳဟ္ ေလ့ ႐ိွပါ သည္။ ထိုသခၤ်ိဳင္း တြင္ တစ္ႏွစ္ တစ္ခါ ( ႏွစ္စဥ္ ဇန္န၀ါရီ လ ) က်င္းပ ေသာ တေစၦပြဲ ႀကီး တြင္ ထံုးစံ အတိုင္း မပါမျဖစ္ သည္မွာ ႐ိုးရာ နတ္ ဆရာ ႏွင့္ နတ္ပြဲပင္ ျဖစ္ပါ သည္။ နတ္ ဆရာ က ႐ိုးရာနတ္ ကို ပင့္ဖိတ္ၿပီး လွ်င္ အစား အေသာက္ မ်ားႏွင့္ ပူေဇာ္ ပသ ေလသည္။ ေသဆံုး သူမ်ား ကိုလည္း ပင့္ဖိတ္ ေကၽြးေမြး ေလသည္။ ၿပီးေနာက္ နတ္ဆရာ က တုန္တုန္ ယင္ယင္ ႏွင့္ ေကြးေန ေအာင္ ကပါ ေတာ့သည္။ ပရိသတ္ မ်ား ကလည္း ဗံုတီး ၿပီး ကၾက ပါသည္။ သူတို႕ အကမွာ အာဖရိက လူ႐ိုင္း အက မ်ားႏွင့္ အေတာ္ ပင္ ဆင္တူ ပါသည္။ အရက္ ေသာက္ထားၿပီး ေသြးၾကြ ေနတာ လည္း ပါပါ လိမ့္မည္။ ကၽြန္း ကမ္းေျခ၊ ပင္လယ္ ေသာင္စပ္ မွပင္ ကေန ၾကသူ အမ်ား သား။ မည္သို႕ပင္ ဆိုေစ ဆလံု တိုင္းရင္းသား တို႕၏ ဤ ဓေလ့ မွာ လည္း ခ်စ္စရာ ပင္ မဟုတ္ပါ ေလာ။

ဆလံု ႐ိုးရာ ေလွကို လြန္းတင္ျခင္း
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=
ဆလံု တိုင္းရင္းသား တို႕သည္ သူတို႕၏ သစ္ထြင္း ေလွႏွင့္ စက္တပ္ ေလွမ်ား ကို တစ္ႏွစ္ တစ္ခါ မွန္မွန္ လြန္းတင္ ေလ့ ႐ိွပါ သည္။ ပင္လယ္ သဲေသာင္ျပင္ ၀ယ္ လြန္းတင္ ရန္ ျပင္ဆင္ ထားသည့္ ႐ိုးရာ ေလွမွ ေပါက္ၿပဲ ေနသည္ ့ေနရာမ်ား ကို မီးတုတ္ ျဖင့္ ႐ိႈ႕ လိုက္ေသာ အခါ မေကာင္း သည့္ ပုန္းညက္ မ်ား ကြာက် လာ ပါသည္။ မီးတုတ္ မွာ အုန္းလက္ ျဖင့္ မီး႐ိႈ႕ ထားျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ေပါက္ၿပဲ ယိုစိမ့္ က်ေန သည့္ ပုန္းညက္ အေဟာင္း ေနရာ တြင္ ပုန္းညက္ အသစ္ ျဖင့္ ဖာေထး ပါသည္။ သူတို႕သည္ ေလွ ကို လြန္းတင္ ရာ တြင္ စုေပါင္း လုပ္ေဆာင္ ၾက သျဖင့္ မည္မွ် ပင္ ႀကီးသည့္ ေလွ ျဖစ္ေစ ကာမူ အမ်ား ဆံုး လုပ္ရ ပါလွ်င္ ငါးရက္ ခန္႕သာ ၾကာျမင့္ ပါသည္။ ရင္ကမ္း ေလွ ကို လြန္းတင္ရာ တြင္ အျခား ေလွႏွင့္ စာလွ်င္ သက္သာ ပါသည္။ လိုအပ္ ေသာ ေနရာ တြင္ ပုန္းညက္ အသစ္ ျဖင့္ ဖာေထး ျခင္း ပင္ ျဖစ္ပါ သည္။

ဆလံု တိုင္းရင္းသား တို႕မွာ ေယာက္်ားေလး ေရာ၊ မိန္းကေလး ပါ အသက္ (၁၀) ႏွစ္ခန္႕တြင္ ေရ ႏွင့္ ပါတ္သက္ ၍ အစစ အရာရာ အလြန္ ကၽြမ္းက်င္ ေနၾက ေလၿပီ။ ထိုစဥ္ က ကၽြန္ေတာ့္ မ်က္စိ ေ႐ွ႕တြင္ ပင္ (၁၀) ႏွစ္သား ခန္႕ ႐ိွေသာ ဆလံု ေယာက္်ား ေလး မွာ ခက္ရင္း စူးခြ မွိန္းတံ႐ွည္ ကုိ ကိုင္ေဆာင္ လ်က္ (၁၅) ေပခန္႕ နက္ေသာ ပင္လယ္ေရ ထဲသို႕ ေလွေပၚ မွ ပလံု ကနဲ ခံုဆင္း လိုက္သည္ မွာ (၁၀) မိနစ္ ခန္႕ပင္ မၾကာ လိုက္ပါ။ သူျပန္ တက္ လာေသာ အခါ လက္ ထဲတြင္ (၂) ေပခန္႕႐ိွေသာ ငါးမန္းျဖဴ တစ္ေကာင္ ပါလာ သည္ ကို ေတြ႕ရ သျဖင့္ ကၽြန္ေတာ္ မွာ လြန္စြာ ပင္ အံ့ၾသ သြားပါ သည္။ မနက္ပုိင္း ကလည္း ထိုနည္း တူစြာ ငါးလိပ္ ေက်ာက္ (လိပ္ပံု သ႑န္ ငါးျပားႀကီး) တစ္ေကာင္ ကို ရခဲ့ ေၾကာင္း၊ ထို သူငယ္ က လက္ဟန္ ေျခဟန္ ျဖင့္ ကၽြန္ေတာ့္ ကို ေျပာျပပါ ေသးသည္။

ဆလံုတို႕သည္ လူႀကီး လူငယ္ မေ႐ြး အအား မေနဘဲ အၿမဲ တေစ အလုပ္လုပ္ ေနေသာ လူမ်ိဳး ပင္ ျဖစ္ပါ သည္။ လြတ္လပ္မႈ ကို ျမတ္ႏိုုး ကာ တစ္ခု မဟုတ္ တစ္ခု အလုပ္ လုပ္ေန ေသာ တိုင္းရင္း သားမ်ား ပင္။ မ်ားေသာ အားျဖင့္ သူတို႕ သည္ လက္ထဲ တြင္ ခက္ရင္း စူးခြ မွိန္းတံ႐ွည္ ကို ကိုင္ေဆာင္ ကာ ကမ္းေျခ၊ ေက်ာက္ေဆာင္၊ ေက်ာက္ႀကိဳ ေက်ာက္ၾကား ေအာက္ ႐ိွ ငါးမ်ိဳးစံု တို႕ကို ထိူးယူ ဖမ္းဆီး ၾက ပါသည္။ ဟိုိုစဥ္ က ဆလံု တိုင္းရင္းသား တို႕ ငါးဖမ္း သည္ ဆိုသည္မွာ ငါးဖမ္း ပိုက္မ်ား ျဖင့္ ဖမ္းေလ့ ဖမ္းထ နည္းပါး ပါ သည္။ သို႕ေသာ္ ယခု အခါ တြင္မူ ငါးဖမ္း ပိုက္ အမ်ိဳးမ်ိဳး ျဖင့္ အေတာ္ မ်ားမ်ား ဖမ္းဆီး လာၾက ပါသည္။ သူတို႕ ဘ၀ မွာ ယခင္က ဖမ္းယူ ရ႐ိွ ငါးမ်ား ႏွင့္ ေရငုပ္ ၍ ရ႐ိွေသာ ပုလဲ၊ ပင္လယ္ေမွ်ာ့ တို႕ကို ေရာင္း ခ်ရာ တြင္ ေစ်းႏွိမ္ ျခင္း ခံရ ေသာ္လည္း ယခု အခါ ထိုက္ထိုက္ တန္တန္ ေစ်းမွန္၊ အေလးမွန္ ရ႐ိွ ခဲ့ ပါၿပီ။ ဖဲ႐ိုက္ ကာ ကက္ဆက္ နားေထာင္ ေနၾက ေသာ ဆလံုမ်ား၊ ေ႐ႊ ဆြဲႀကိဳး တ၀င္း၀င္း ႏွင့္ ဆလံု မ်ား၊ ျခင္းလံုး ခတ္ကာ အပန္းေျဖ ေနၾက ေသာ ဆလံု ကေလး ငယ္မ်ား၊ ဘာပဲ ေျပာေျပာ ဆလံု တိုင္းရင္းသား တို႕ လူေနမႈ ဘ၀ တိုးတက္ ဖြံ႕ၿဖိဳး လာခဲ့ သည္မွာ အမွန္ ပင္ ျဖစ္ပါသည္။

Moken Sea Gypsies Community ႏွင့္မူရင္းေရးသားသူအား credit ေပးပါသည္။